在古代社会，姓氏不仅仅代表着姓名，更是血缘、家庭乃至地位的象征。让贵族给平民赐姓，就是一种荣耀，是地位的提升，是对社会地位的认可。在这个意义上，唐朝皇帝给功臣赐姓，不仅是一种个人恩赏，更是一种对于他们身份和地位的一种确认。
汉朝刚建立之初，刘邦就定下祖训：“非刘氏封王者，天下共击之。”这意味着天下所有王都得姓刘，只有姓刘的人才能当王。这也体现了古代对姓氏重要性的认识。
安抚降将赐姓盛于乱世，这尤其是在王朝勃兴之初，当时很多前代重要的首领、军事将领归附于新政权，帝王常以赐姓来示安抚。这种做法可以说是政治上的一个策略，用以稳固政权并收揽人心。
在安史之乱之后，由于战争带来的破坏和人口流离失所，使得唐朝面临着严重的人口危机和社会动荡，因此需要通过各种手段来恢复秩序。此时，对那些投诚立功的叛将进行授予功臣身份，并且颁发新的名字（即“ 赐名”），不仅能够减轻这些人的过往罪行，还能显示出皇家的宽容与仁慈，从而增强这些人的忠诚度，同时也为政府提供了一支可靠的地面力量，有助于加速战后的恢复工作。
此外，在开拓疆域方面，也有同样的情况。由于边疆地区多民族杂居，一旦某个部落或族群受到影响，就可能导致整个边界局势发生变化。在这样的背景下，让一些内附少数民族酋长获得汉族贵族的地位，并且用汉语作为他们家族名称，可以作为一种管理政策的一部分，它既能巩固中央集权，又能维持边疆地区相对稳定的局势。
综上所述，唐朝皇帝喜欢给功臣、番邦等人赐姓名，其实质远不止表面的恩惠，它更是一种政治手段、一种文化传播方式、一种民族融合策略。而这一切，最终还是为了实现更加完善有效的统治，以达到国家长久稳定的目标。
