在东汉末年，政论家崔寔以其深邃的思想和不畏强权的勇气，成为那个时代的一道亮丽风景。他字子真，又名台、元始，以涿郡安平（今河北安平）为他的根源。在他漫长的一生中，他曾担任郎、五原太守等职，并且参与了撰写本朝史书《东观汉记》的伟大事业。作为一个敢于直言的人，他坚定地主张革新，不仅敢于抨击当时社会的黑暗，还提出国家制度必须根据形势的变化而改变，而不能盲目追求传统。
在法制领域，崔寔展现出了他独到的见解。他认为刑罚是治乱之药石，是用来治愈社会乱象的手段；德教则是兴平之粱肉，是用来维持社会和谐与进步的手段。对于当时那个充满动荡和变迁的年代，他指出“承百王之敝，值厄运之会”，正是需要采取严刑峻法来维护秩序的时候。他赞扬了汉宣帝严格法律，使得社会得到了稳定；同时，也批评了汉元帝过度宽松的政策，对西汉王朝产生了负面影响。
另外，在赦免问题上，崔寔持有坚定的立场。他反对频繁颁布赦令，因为这样做既不能有效减少犯罪率，而且可能导致更多人轻视法律，从而加剧社会问题。相反，他主张只有在必要时才进行大赦，最好隔十年一次，这样才能真正达到预期效果，不会造成连锁反应，让罪犯们因为轻易获得宽恕而变得更加放纵无忌。
尽管他的著作《政论》已散佚，但其中精华被后世收集并收入《后汉书·崔□传》、《群书治要》等著作中。在另一部作品《四民月令》虽然已经失传，但部分内容却被保存在《齐民要术》一书内，为我们留下了一份宝贵遗产。通过这些文字，我们可以窥见崔寔智慧非凡、洞察敏锐的心思，以及他对国家未来发展所抱有的期待与责任感。
