伊特萨姆纳神族是玛雅神话的巅峰之作，聚集了创造神、天神、雨神和玉米神等众多至高无上的存在。除了这四位主宰之外，还有太阳神、月亮女神、战士们的守护者以及其他十四位善恶参半的超凡者。
创世纪中的胡纳伯•库，是被誉为世界初次孕育之源，但在玛雅人的心目中，他却不占据显赫的地位。
伊特萨姆纳，形象如龙，尊贵无比，他是玛雅众生最崇敬的首领，被称为“天堂之主”，掌管着夜与日两界，同时也是祭司们不可动摇的保护者，并且他创造了文字与知识。
伊特萨姆纳因其领导众生的伟大地位，与太阳王克尼切•阿瓦及月亮女伊斯切尔维持着密不可分的情感纽带。在新年到来时，伊特萨姆纳尤为受到人们敬仰，被视作能够驱散灾难的大慈悲力量。
恰克，不仅仅是一个单一实体，它是一种复合结构，由代表东北西南四个方位的四个不同面孔组成：红脸代表东方，即查克•西布•恰克；白脸代表北方，即萨克•西布•恰克；黑脸则指向西方，即埃克•西布•恰克；而黄脸，则来自南方，即坎克•西布•恰克。正如伊特萨姆纳一样，这些雨水管理者的角色同样被赋予了善良的一面。由于农业对他们来说至关重要，他们自然对此怀有深厚的情感和尊重。
尤姆·卡克斯，或称玉米王，为玛雅信仰体系中的第三大重要人物之一。他象征生命繁荣和丰饶，是一个令人敬畏又温柔的心灵守护者。
玉米在玛雅文化中扮演着举足轻重的地位，因此玉米王也得到了广泛爱戴。他的名字和形象出现在大量古文献中，有98次记录，其形象常见于头饰上，用以表达对这一丰富资源及其象征意义深深赞赏。而由于其赖存于自然环境，对疾病和天灾免疫力较弱，一直伴随着敌人所带来的挑战。
克尼切·阿瓦，被认为是天界最伟大的化身，也有一说法将其看作天界之子，以惊人的光芒照耀万物，如同太阳一般永恒不变，而又充满活力与生命力的能量来源。
玛诺，她是宇宙万物最初孕育者的母亲，同时还是地球与动物间永恒联系的大地守护者。她以她的智慧引导各类生物，在每一次春季播种之前，都会通过她传递给人们智慧与希望，无论是在荒漠或森林里都能找到她的痕迹，无处不在，她就是那份让所有生物生存下去必需元素——土壤本身——的一部分。
库库尔坎，又名羽蛇君，这一角色的影响力跨越整个美洲文明，从北部到南部，每个人都知道他这个故事。但他的样子通常描述为长毛蛇，使人联想到原始野性，却又透露出一种人类社会普遍接受并信任这种力量。这使得他成为许多古代文明共同信仰的一个关键点，有助于建立起一个共通价值观念系统，让不同地区的人可以相互理解并分享彼此文化背景下的知识与经验。
乌拉坎，将风暴带来的强烈冲击转化为了战斗激情，以及对于智慧探索领域内最尖端研究成果所展现出的热忱支持。在危险莫测的情况下，他成了那些勇敢追求真理的人们坚定信念所依托的地方，让他们能够从困境中走出来，而不是沉沦其中无法自拔。此外，他还担负起作为战争勇士及学者的精神领袖作用，为追求真理而奋斗的人提供庇护伞，使他们能够自由探索未知领域而不会遭受伤害或威胁，因为乌拉坎总是站在那里保护这些勇敢的心灵前行路途上保持警觉防御一切可能威胁其安全事项行为表现出真正英雄主义精神即便是在极度危险甚至死亡边缘仍然选择继续前进的事例更是不胜枚举
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