在我之前的叙述中，我讲述了阴阳师这个职位的历史和他们所扮演的角色。阴阳师起初是日本古代律令制下的一种官职，隶属于中务省的阴阳寮，他们使用以阴阳五行为基础的占卜术来服务国家。但随着时间的推移，这些技艺超出了法律范围，因此他们被称为掌握祭祀仪式的人。
然而，在中世以后，民间也出现了类似于官方阴阳师的人物，被称作“声闻师”。这些非官方人员虽然没有正式的地位，但在民间却有着重要的地位。在那时期，他们常被认为是一种宗教人士，与传统意义上的神职人员相似。
关于仪式方面，由于时代多样性，没有统一标准。其他宗教对他们进行仪式也有深远影响，但具体影响尚未得到确定。据记载，“咒禁道”曾在早期具有很大影响力，而“延喜式”、“阴阳寮式”则是在文献中的可靠记录。在不同的祭祀对象下，仪式包括傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等类型，其中傩祭由阴阳师诵读特定的文本。此外，《文肝抄》还提到了一系列其他较小规模的节日庆典，如泰山府君祭和天曹地府祭。
至于他们使用的一些道具及咒法，比如九字咒法，它们据说源自中国古代道教，并且受到了佛教密宗和修验道等其他信仰体系的影响。这背后的故事复杂而丰富，从中国传入日本，再经过数百年的演变，最终形成了现在我们所知的各种形式。
总之，无论是作为国家官员还是民间人物，阴阳师都扮演着不可或缺的一角，在日本历史上留下了深刻印迹。
