在古老的日本律令制下，阴阳师是一种特殊的官职，他们负责掌握并运用阴阳五行学说中的占卜和堪舆技艺。这些官员最初隶属于中务省的阴阳寮，后来他们所掌握的知识和技能超越了法律的限制，因此“阴阳师”这个称呼不仅限于那些在官方机构工作的人，还包括那些非正式但擅长祭祀仪式的人。
随着时间的推移，在中世纪末期，一些民间职业也开始使用“阴阳师”这一称呼，这些人通常是祈祷者或占卜者，但与官方的阴阳师不同，他们更像宗教人士。由于当时社会多元化，没有统一标准的仪式范例。而其他宗教如佛教对他们进行的一些影响至今仍然是一个研究的话题。
据记载，陰陽師們進行各種祭典，其中包括傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等，這些都是根據不同的目的和對象來進行選擇。傩祭是由陰陽師在壇上讀誦祝詞，其前半部分是文言文，而後半部分則是宣命書。此外，《文肝抄》記載了三個級別的大、中、小儀式規模，這取決於實施環境。
除了這些，還有泰山府君祭、天曹地府祭等特別重要的地位。在《文肝抄》中提到過一些其他類型，如五帝四海神祭、三萬六千神祭、七十二星鎮靈法、大將軍招魂法等，其中有些祝詞流傳至今。
九字咒語是一種據說被陰陽道使用的手段，它包含了一個九個字母組合：“臨兵斗者皆陣列前行”。這個術語最早出現在葛洪著作《抱朴子》，但是它最後一個字從原本的是“前行”，傳入日本後被誤讀為“在前”。此外，“四纵五横”的概念源自道教經典，但是與之相關的手印並沒有出現於任何相關文獻中，因此可能是在九字傳入日本後受到佛教密宗影響而形成。
此外，“四纵五横”的应用範圍廣泛，可以用於治療身體疾病或解決困難問題。在镰仓时代，有關陰陽道反闭仪式的一份文献記錄了以下手勢：青龙、白虎、朱雀、玄武、高空陈南寿北斗三体玉女。
