在中华五千年历史的长河中，阴阳师这一职业扮演了重要角色。他们是古代日本律令制下中务省阴阳寮的官员，以阴阳五行为基础的占卜和堪舆技艺闻名遐迩。随着时间的推移，这些官员掌握的占卜术超越了法律界限，他们不仅成为祭祀仪式上的关键人物，也被称作负责祭祀的人。
然而，在中世时期，民间也出现了一种非官方的阴阳师，他们被称为“声闻师”，与其他声闻师职位重名。但无论是官方还是非官方的阴阳师，都因其掌握的一系列神秘仪式而备受尊敬。在一些情况下，人们将负责祈祷和占卜的人称为“阴阳师”，尽管这些人更多地表现出宗教工作者特质。
关于阴阳师举行的一系列仪式，由于时代多样化，没有统一范例。不过，其他宗教对这些仪式有很大影响，但具体影响尚未得到确定。此外，有证据表明“咒禁道”对初期发展有显著影响，而延喜式和阴阳寮式则是历史文献记载中的正式祭典。根据祭拜对象不同，还包括傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等多种形式，其中傩祭尤其引人注目，因为它涉及诵读专门设计用于该场合的话语。
《文肝抄》记录了三种不同的规模：大、中、小三个级别，并且每个都适用于不同的环境。此外，该文献还提到了泰山府君及其天曹地府之类的大型庆祝活动，如五帝四海神、北极玄宫、三万六千星镇、大将军、河临灵气道断招魂等各类仪式，以及几篇流传至今的地面上可见或听说的咒语手印与九字法则（如临兵斗者皆阵列前行）在日常生活中的应用方式。
此外，在镰仓时代，一项有关反闭仪式的手印被记载下来，被认为可能源自佛教密宗或修验道。这一系统由九个部分组成，每个部分代表一个元素或者概念，它们通常通过特定的动作来激活，比如通过手势进行结印。
总之，无论是在古代还是现代，阴阳师都以其独特的手段和信仰深受人们尊敬。在中华文化丰富多彩的心脏地带，这一职业经历了翻涌变迁，却依然保持着自身独有的魅力。
