元始天尊的师傅，一个神秘而又高深莫测的存在。据说，他是道教中最重要的神灵之一，常被人们敬仰和供奉。关于元始天尊的师傅，有着许多传说和历史故事可以探讨。
在东晋末年，灵宝经就记载了元始天尊这个名字，而太上大道君则来自于东晋中期的上清经。至于太上老君，则是东汉末年的天师道所提及的一位最高神。
元始天尊，也称为盘古大帝、玉京大天尊、太上道尊等，是公认的阐教创立者，被视为三清之首。他全名为“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，地位崇高，无人能及。
然而，与他同时期还有另一位同样伟大的仙人——太上老君，这个人的地位虽然也极其高，但是在出现时间方面略逊一筹。而老子创立了道教，而他则创立了阐教，为后世留下了一片辉煌的足迹。
唐代以后，在中国各地的大型宫观里，都会设有“三清殿”，其中以手持混元珠像居中的正是元始天尊。在举行的大型斋醮礼仪中，也会特别设立三清神位或神像，其中以元始天尊作为中央位置的人物。这说明他的影响力与重要性不仅限于某个朝代，更是一个跨越时空的人物。
《枕中书》这部著作，由葛洪撰写，是对这一历史人物的一个详尽描述：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。……已有盘古真人”——这是对那个远古时代第一位仙人的描述。此后，他开辟了世界，并成功治理千秋万岁，最终化为了青光进入圣女口中，从而诞生出了一系列奇异的事迹。
《历世真仙体道通鉴》更进一步解释了这个概念：“‘ 元’者，本也; ‘始’者，初也；先 天之气也”。因此，“此气化为开辟世界之人，即为盘古; 化为主持 天界之祖，即为元始。”
最后，《真灵位业图》的编纂者陶弘景将这些信息汇总起来，对我们了解这一切提供了更加明确的地层指引。在该图中，我们得知，每一位仙人的住处都有一定的位置，其中，“玉 清三 元 宫”就是他们共同居住的地方，而“玉 清 境”便是他们最崇高的地域。这意味着在所有可能的情形下，没有哪个人能够超越他的地位，只能站在他面前致敬。
