元始天尊的师傅，一个神秘而又高深莫测的存在。据道教经典记载，元始天尊是东晋末年灵宝经所称颂的最高神，而关于他的师傅，则被视为一段未曾完全揭晓的历史篇章。
在东晋中期，上清经将太上大道君作为另一位重要神灵形象塑造出来，而东汉末年的天师道则把太上老君推崇为其最高神。这些不同时期的文献都反映出对古代宗教文化的一种继承与发展。在这样的背景下，元始天尊这个角色便显得尤为重要，他不仅是阐教中的创立者，而且被公认为道教三清之首——玉清、上清和太清三位尊神中的第一位。
元始天尊全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，他也被称作盘古大帝、玉京大天尊、太上道尊、元始天王或是 天宝君。这份多样的名称反映了他在不同的传统和文化背景下的复杂形象。而他的师傅，即鸿钧道祖，其地位虽然同样崇高，但相比之下，似乎更是一种隐约可闻，却又难以触及的人物。
唐代以后，在中国各地兴起的大量宫观中，都设有供奉着“三 清殿”的建筑，这些殿宇通常会以手持混元珠像居于中央位置的正面画像来代表这位至高无上的存在。在举行的大型斋醮仪式中，也常常会有专门设立供奉着这三位顶级神灵，其中就包括了位于中央位置的是明确指出的就是那伟大的开创者—— 元始 天尊。
关于 元始 天尊 的 生辰日期，一般认为是在正月初一，同时也有冬至这一日也用来纪念他。此外，还有一些民间习俗，如在特定的节日里祭拜或向他祈求庇护，这些习俗体现了民众对这位先知者的敬仰与信任。
《枕中书》记录说，在盘古真人之前，有一个名叫二仪未分、溟滓鸿蒙的情况，那时候还没有形成世界，只有混沌玄黄的情景。但就在这个混沌之中，就已经出现了一只名叫盘古真人的巨人，他自号为“元始 天王”，游历于此。他不仅开辟了世界，并且治理得非常成功，但最终却蜕变成了另一种形式，一直保持自己的本性，不受世事干扰。一时间，他空中飘浮，看到了圣女太元，她因其贞洁而受到启发，从而产生了一场奇迹：她怀孕十二年后，生出了一个孩子，并且这个孩子就是我们今天所说的那个拥有强大力量和智慧的人物—— 元始 天 王。
根据《历世真仙体道通鉴》的记载，“元”字意味着源头，“初”字则意味着开始，是指先前的原始气息。这股原始气息经过变化，最终形成了开辟世界的人物——即盘古；再次变化成为主宰整个宇宙的人——即 元始。因此，可以说，无论是在空间还是时间层面，对于这种超越凡人的存在，我们都应当给予高度重视。
最后，《真灵位业图》，由齐梁高士陶弘景编纂，该图详细列出了各种各样的神灵及其住处，其中特别提到：“玉 清 三 元 宫”，其中包含三个主要部分，每个部分都代表一种不同层面的宇宙结构，而位于中心位置的是 玉 清 境，它是所有其他地方都不如的地界，因此可以看出这里是一个极其特殊的地方。根据这些信息，我们可以推断出，即使对于那些具有绝对权威和影响力的人物来说，他们也不可能占据最高的地步，因为总有人能站在他们以上。
