黄宗羲（1610年9月24日-1695年8月12日），浙江余姚人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，是学者们尊称为“梨洲先生”的明末清初的经学家、史学家、思想家。他的多才多艺不仅限于经史百家，还涉及天文历算和教育事业。作为东林七君子之一的黄尊素长子，他与顾炎武、王夫之并称为明末清初四大启蒙思想家的代表人物。
黄宗羲的主要成就可以从以下几个方面来看：
思想创新
黄宗羲在哲学和思想上是一位站在民本立场批判君主制度的人。他在《明夷待访录》中阐述了光芒四射的民本精神，这对于当时黑暗无比的社会环境而言是极其重要的。在他看来，设立君主原本目的是为了使天下受其利，并负担起抑私利兴公利的责任，但后来的君主却将这权力转化为个人私利，对人民造成巨大的伤害。
设立丞相
黄宗羲提出的限制君权的一个重要措施是设立丞相。他认为宰相不仅要参与政治决策，还应该有自己的僚属和机构，以便更好地治理国家。这样可以避免宦官专权的情况发生，并确保政务能够顺畅进行。
民本思想
在他的新民本思想中，他提出了“天下”指的是人民，“君客”论，即人民是国家主人，而君只是由民请出来办事的人；以及“共曳木之人也”，即坚持平等治权。这一模式包含了反对单一统治者的观点，以及主张通过法制和经济改革来实现真正的民主治理。
教育改革
除此之外，黄宗羲还特别重视学校教育，把学校定位为指导引导场所，并提出了一系列关于教育选拔人才的问题，如宽松取士但严格使用原则，以及非拘一格选才等建议。他超越前辈的心学，将王阳明致良知解释为行良知，将刘宗周诚意慎独发展为基于工夫实践力的力行哲学，为纠正空虚风气提供了新的思维方式。
总结来说，黄宗羲以其深厚的地道文化功底和开阔的人物眼界，在经史研究上取得了显著成就，在政治思想领域提出了一系列具有启蒙意义的问题，同时在教育改革方面也有所建树，是中国历史上的一个非常值得我们学习和思考的大师级人物。
