首先，我们需明确儒学、儒家与儒教的区别。儒学是一种哲学思想体系，形成了独特的伦理道德观念；而儒家则是指历史上的一股政治势力和文化集团，其成员往往占据社会中的重要地位；至于儒教，它更像是一种信仰体系，包含了一系列宗教仪式和神话传说。
在这套神话体系中，“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川、星辰、先祖、风雨雷电”等概念被赋予了崇高的地位。这些神祇不仅仅是自然现象或抽象概念的象征，更有着深远的人文关怀。在古代中国，这些神祇被广泛祭祀，以维持宇宙秩序和社会稳定。
夏商周时期的五教（包括天道地道人道鬼道）与祭礼制度为后世提供了丰富的文化资源。而尧舜治国以仁爱为本，则成为了人们追求美好生活方式的典范。诗书礼乐易春秋成为教育培养人才的手段，而孔子所倡导的人民公正之治则影响了后世百姓生活方式。
昊天上帝，被尊称为“皇天上帝”、“老天爷”，其权威无边，是宇宙万物之主宰。君王自认为是昊天上帝选定的嫡长子，因此拥有绝对统治权利。这一观点使得君王在古代中国享有一切荣耀与权力。
除此之外，还有五方上帝，每个方向都有一位守护者，他们共同维护着宇宙平衡。此外北极作为太阳光线照射点，也代表着最高精神境界。而北斗七星以及南斗六星，则构成了夜空中璀璨如织的情景，引领航行者前进方向，并且预示着某些重大事件即将到来。
日月岁星荧惑镇太白辰各司命掌管生命起终，与风伯雨师一起调节气候变化，为农业生产带来水分和温暖。此外二十八宿也是由黄道赤道附近二十八组星座组成，它们决定着一个人的命运，同时也影响着季节变换，从而直接关系到人类生存环境。
最后，司中掌管时间流转，与司命相对，共同管理生命轮回。而皇地祇则涵盖所有自然元素及地方上的诸多神灵，其中包括社稷山岳城隍四镇海渎等，以及各种精灵生物，如人鬼，即那些超脱凡尘但又仍留在人间的小仙大侠们。
