在那遥远的春秋时期，公元前520年，当周景王姬贵驾崩后，他的正夫人所生之子姬敬继位，这是按照当时的习俗和天经地义来决定的。然而，景王曾与大夫宾孟商讨过另一个方案，那就是立他非正夫人所生的长子姬朝为世子，因为这样一来，姬朝也有继位的资格。这激起了周王室的一场波澜壮阔的权力斗争。
就在这紧要关头，晋顷公主动召集各诸侯国的大臣们在黑壤盟举行会议，以便商讨如何平息这场内战。在这个重要时刻，有赵鞅代表晋国、淤吉代表郑国以及乐大心代表宋国等人齐聚一堂。
会上，赵鞅向淤吉询问“礼”的具体含义。淤吉回答说：“根据我们郑国的大夫子产提出的观点，‘礼’即指的是天之经、地之义，是老天爷规定的人间规矩，大地施行的人间道理，它指导着百姓们怎样行动，不可改变，也不可怀疑。”赵鞅对这一解释感到满意，并表示一定要铭记于心。而其他诸侯国家的大臣们听后，也都表示赞同这一看法。
随后，赵鞅提出应该全力支持新君敬王，为他提供兵马和粮草，还要帮助他将周王室迁回原来的位置。最终，在晋国大夫率领下的联军中，有众多诸侯国家的大军支援下，他们成功帮助敬王夺回了他的位置，从而结束了周家内部激烈的权力斗争。
整个过程中，无论是景王之前定的继承人还是之后发生的一系列政治纠纷，都被视作是在探索和实践那些古老而又永恒不变的事物——天经地义。这些原则不仅影响着个人的行为，更是治理国家、维护社会秩序的一个根本准则。
