在中国历代之君中，宋徽宗是个颇为奇异的矛盾人物。作为一个皇帝，他昏庸、愚昧、怯懦，而且残忍。在大敌当前之际，他丧权辱国，直接充当了金人搜刮中原人民财富和奴役中原人民的鹰犬！而作为一个艺术家，他不只聪明、精细、目光敏锐，而且技艺超群，其吹弹、书画、声歌、辞赋无不精擅，在中国文化史上留下了许多不可磨灭的业绩和艺术佳话。
朝廷的绘画机构，最早出现于汉代，称为“画室”。五代时后蜀设立画院。宋朝把后周、南唐、后蜀实力雄厚的画家们集中起来，设置了“翰林图画院”。
到了公元1104年，喜爱绘画的宋徽宗赵佶把绘画正式纳入国家科举考试的轨道，定期考试，按成绩录取考生，然后进行专业的学习、训练，称为“画学”。这个画学，是中国的第一所美术大学，也是世界上的第一所美术大学。
《宣和书谱》和《宣和畫譜》，以及其他著作，不仅记录了赵佶时代的一些重要成就，还对后世研究有着深远影响。他的诗文也同样价值非凡，其中最著名的是《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》等，这些都反映出他对于古典文化尤其是道教文化深厚理解及尊重。
提到他的文学创作，就不得不说他那极具个性的瘦金体书法。这一风格简洁而高雅，被誉为“天下一人”之笔。他的作品，如《千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》等，都成为收藏家的梦寐以求之物。
赵佶还特别关心教育事业。他组织编撰了一系列关于文学与艺术的大型项目，比如《宣和博古图》，这是我国历史上规模最大的一次文献整理工作，对研究中国古代文化具有重大意义。此外，他还参与编写了一部系统阐述佛教哲学思想的大型目录——《政和万寿道藏》，这部目录包含了大量宝贵资料，对了解佛教及其在中国发展的情况至关重要。
通过这些行动，我们可以看出，无论是在政治还是文化方面，这位被认为是不该当皇帝的人，却给予我们丰富多彩又独特视角去思考传统与现代之间关系，以及如何从过去汲取灵感来建设未来。在历史长河中，即使是一位并不完美的人物，也能留下那么多让人铭记的事情，为我们提供宝贵启示。
