在中国朝代年份表中，蒲甘王朝的佛教发展深刻地影响了当时的社会。作为“建塔王朝”，蒲甘历代统治者对佛教有着极高的重视，他们不仅广建了许多宏伟的佛塔寺庙，而且还将上座部佛教立为国教，这一举措被认为是对缅甸文化产生了巨大贡献。
阿奴律陀建立蒲甘王朝后，结束了缅甸历史上的群雄割据局面，他厌恶当时流行的阿利僧侣行为，并决心实行宗教改革。阿奴律陀与来自直通（现今印度北部）的阿罗汉合作，将小乘佛教推广至缅甸，并使其成为国家信仰。他还听从国师建议，遣使到直通请求三藏经典，但遭到了拒绝，因此发动战争攻陷直通，这一行动对于缅甸文化有着重要意义。
随后的江善佗和阿隆悉都等国王也积极提倡宗教事业，他们兴建了许多有关宗教建筑，如瑞喜宫佛塔和他冰瑜佛塔。此外，他们还派遣使节到印度访问并在国内建立更多寺庙，使得蒲甘成为一个重要的宗教中心。在他们统治期间，上座部佛教进一步发展，同时出现了一些派别，如未罗姆摩僧伽派和僧伽罗僧伽派。
总体而言，蒲甘王朝期间，对于上座部 佛 教 的推崇以及对寺庙、石窟等建筑物的大量建设，不仅反映出当时劳动人民智慧与艺术水平，也展示了这段历史中劳民伤财的一面。尽管如此，上座部 佛 教 的普及与传播仍然为后续几百年的缅甸历史奠定了坚实基础。
