申不害：法家重要思想家的“术”实践者
申不害，又称申子，是生活在郑韩时期（今河南新郑）的杰出人物。作为战国时期法家重要代表人物之一和思想家，他以精通的“术”著称，其作品《申子》是春秋战国百家争鸣中的典范之作。在韩昭侯灭掉郑国后，重用他为丞相，并在韩国推行了一系列改革。他在位期间长达19年，以“内修政教，外应诸侯”的策略，不仅加强了君主的权力，还限制了贵族特权、稳定了国内政局，使百姓生活逐渐富裕。历史上曾经评价说：“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”15年的努力使得韩国迅速强盛起来。
然而，申不害实施以“术”为核心的法制改革，也带来了另一方面的问题，即依赖于君主个人才能来决定国家兴衰。如果君主能够正确地掌握和运用这些技巧，那么国家就会繁荣；反之，如果没有能力或判断失误，则会导致混乱与灾难。而由于申不害更多重视“术”，而不足重视立法和制度建设，因此并未从根本上解决韩国面临的问题。随着韓昭侯去世，韓國很快又陷入衰落。但是，由于他的这一实践，为后来的封建帝王提供了一种集权的手段，同时也激发了一些人对于阴谋诡计的探索。
公元前337年，在其政治生涯的巅峰时刻，申不害最终离开了这个世界，但他的影响力却持续流传至今。他对中国历史上的其他朝代产生了深远影响，不断地提醒人们关于统治者的责任与危险性，以及法律与道德之间微妙而复杂的关系。
