清朝立国三百年，共传十二帝。虽然，这十二位帝王说不上个个是明君，但是，却没有一个是昏君，都勤勤恳恳没有一个耽于享乐、荒淫无道的，几乎都能说的过去。
现在还有清朝人活着吗？
大清立国三百年，共传十二帝。虽然，这十二位帝王说不上个个是明君，但是，却没有一个是昏君，都勤勤恳恳，没有一个耽于享乐、荒淫无道的，几乎都能说的过去。
其中，康熙皇帝自小受祖母孝庄皇太后的教导，立志要做一个勤于政务、爱护百姓的好皇帝。因此，他的日常消费拒绝奢靡，对那些坐着享福或讲究排场的事，更是不感兴趣。
那一年，康熙五十大寿，一些大臣们就做了一扇屏风为他祝寿。皇帝五十大寿的时候，送上一扇屏风，其实，并不算什么特别贵重的礼物，但康熙还是没有改变初衷，他把屏风上大臣们写给自己的祝寿文章抄了下来，以此来作纪念，而那扇屏风，则被他退了回去。
就以光禄寺和理藩院来说，那些往年的开支，如今经过康熙的逐步压缩，不但节约了大量银两，而且也减少了许多铺张浪费。这一点对于当时的人来说，无疑是一种极大的节俭之举。
除了这些，还有雍正时代对宫中筵席和犒赏等事项进行严格控制，以至于有的官员在煮饭时宁愿多下米也不敢过多，因为怕被发现而受到惩罚。而嘉庆时代更是在朱珪等人的影响下，也表现出了很高的地产节俭意识，即使在其五十岁生日时，也坚持简朴，不接受奢侈的庆祝活动。
到了道光时代，对待个人吃穿用度也非常节俭。他坐用的轿子，是嘉庆用过的，只要不是完全损坏，就修补使用，而不是新买一辆。此外，大臣们也跟随着这一点，他们即使膝盖上的裤子补丁显眼，也会选择打补丁而非购买新裤子，以保持与皇帝的一致性态度。
总结起来，从康熙到嘉庆，再到道光，每位皇帝都在不同程度上体现出一种“勤俭”精神，无论是在国家治理还是个人生活方面，都力求节省开支，让国家经济得到最大限度地利用。在这样的历史背景下，可以看出尽管每位皇帝都是不同的人，但他们共同遵循的一个原则就是尽量减少浪费，为国家利益和人民福祉考虑。
