在日本神话的创世故事中，关于混沌天地形成的过程有着多种不同的说法。根据《古事记》的记载，在高天原之初，就已经产生了造化之神——天御中主神（后面称为“天皇”），之后又出现了高御产巢日神和神产巢日神，这两位神相对应于阴阳两仪，共同构成了宇宙。
在这三位造化之神之后，大地尚未完全凝成，只是一些漂浮在水面的微小物体，如同蜉蝣一般摇曳不定。在这种环境下，有生命力极强、生长迅速的东西冒出了头，将成为宇摩志阿斯诃备比古神（简称“可美苇牙彦舅尊”）和天之常立神（简称“天常立尊”。这五位独自一人诞生的抽象形象无性别分辨的独神，被称为别天津。
随后，又产生了七代十二位新生 神世七代，其中包括前述的一位独 神国之常立神（简称“国底立尊”），以及五对男女兄妹组成的祇族。这十二个新的祇族分别代表不同的地理特征和自然现象，他们共同塑造了这个世界。他们是：
国底立尊：司管四方大地，代表土地。
丰斟渟尊：在地与海尚未分离时出现在泥沼中的代表。
埿土煮及沙土煮：分别代表泥土雏形。
角樴及活樴：表示植物根茎开始发出嫩芽，是世界中心。
大户道及大苫边：分别代表男性与女性的人类起源。
面足及惶根：前者俊美而美丽，后者恐怖而令人畏惧。
伊奘诺及伊奘冉：生成万物创造国家。
此外，《日本》卷一还记录了六种关于开辟过程的不同说法，每一种都有其独特的情节发展，与上述描述略有差异。但无论如何，这些故事共同构成了丰富多彩、日本传统文化深刻印迹的一部分。
