晋朝的体制为世族，制度由汉代的三公九卿制演变为晋朝的三省制，是隋唐时期的三省六部制基础。司马氏原本是曹魏世族，在高平陵之变后掌握了魏国大权；司马炎建立晋朝后，统一了中国，并实施了一系列政策，这些政策虽然创造了太康盛世短暂和平繁荣，但并未彻底解决浮华奢侈社会问题及贪污风气。由于实行“偃武修文”的国家政策以及诸王、外戚相互争权，导致八王之乱，使得西晋元气大伤。
中央制度
两晋体制以世族为主导。世族形成源自汉魏，由地方豪强、经学家族或累代官员组成。在220年曹魏实行九品中正制作为选拔人才的工具，以取代因战乱崩溃的察举制度。九品中正负责审查的人选一般是二品官，但二品官几乎都是世族成员，因此使得世族获得选拔人才的机会。这导致拔选往往重视家门而忽略才德，最终形成“上品无寒门、下品无世族”的局面。此外，九品中正不仅维护门阀统治，也构成了其一部分。在东晋时期，随着江南开发，不同地区出身的人逐渐抬头。
行政架构
行政结构方面，上层决策机关与行政机关也逐步分离。尚书省、中书省及门下省依次独立发展，从汉代三公九卿转向隋唐三省六部。在西晋时代，即承袭曹魏模式，中书监职位极其重要，其名义上的地位在尚书令之下，但实际上拥有更大的影响力。此外，门下也从中书分担部分权力，一起管理决策事务，而尚书则负责日常行政工作。此外，在西晋已经有了较完整机构体系，如“八座”等机构。而直到东晋时期，这些机构才得到进一步扩展和完善。
法律制度
征律方面，由于《魏律》内容过于复杂早在司马昭执政期间，便命贾充、羊祜、杜预等人参考《汉律》及《魏律》，编纂新法律。这项工作最终在267年完成，并于隔年全国范围内施行，此即《泰始律》也是这一时期唯一对全中国有效法典之一。而张斐和杜预各自又作出了注释版本，即张着与杜着，他们被批准并具有同等法律效力，因而被称作张杜律这种注释辅助立法方式对后来的法律产生深远影响，如唐代永徽律疏所示。
此外，还需要提到的是，《泰始律》的颁布标志着中国历史上的一个重要里程碑，它不仅规范了整个帝国的一般行为，而且确保了解放民众的心灵，让他们能够享受更多自由，同时它还提供了一种稳定的政府机器来维持秩序，并且促进经济活动，为皇帝提供了一种可信赖的手段来通过立法来实现其政治目标。
然而尽管如此，由于缺乏有效监察系统以及御史台主要功能是维护皇帝威严而非扫荡腐败，所以这套法律体系并没有完全根除社会中的浮华奢侈和贪污现象，最终导致八王之乱，对西晉造成了严重打击。
总结来说，《泰始律》的颁布表明两周室（北方）开始认真考虑整顿宦官势力的混乱情况，并尝试通过立法手段加以控制。但尽管如此，这样的努力还是无法阻止长久存在的问题——宦官势力的野心化，以及他们对中央集权政府控制力的不断侵蚀，最终成为造成国家衰落的一个关键因素。
因此可以看出，无论是在中央制度建设还是在行政架构设计上，都有大量改革措施进行调整，但是这些改革并不足以根本解决国家内部深刻的问题，比如宦官势力的滥用职权，以及地方军阀割据的情况，这些问题最终还是导致了两个合併后的赵国迅速走向衰落。
