在中国考古学史上，三星堆无疑是具有重要意义的一个发现，它不仅为我们揭开了一个新的历史迷雾，而且也对传统的夏朝历史观提出了挑战。从某种程度上说，三星堆的发现可以说是“否定了夏朝”，至少对于过去几千年来人们关于夏朝起源和发展的一些看法提出了质疑。
首先，我们需要了解什么是三星堆文化。在四川省广安市武胜县的一座高地上，有着一处被称为“三星堆”的大型遗址，这里的考古发掘揭示了一种独特而复杂的文明。该遗址由多个层次组成，每一层都有其特定的建筑风格和生活方式，从陶器、玉器到金银器皿等，都显示出这一地区在不同时期的人类活动痕迹。
然而，与此同时，在中国传统史料中，夏朝被认为是中华文明之始，是中国历史上的第一个封建王朝，其建立者黄帝和尧、舜都是后世尊崇的大帝。但随着新时代考古技术的发展，我们逐渐发现一些与传统记载相悖的事实，比如甲骨文中的所谓“天子”并不一定指代中央集权国家，而可能更多的是地方性的族群领袖。此外，还有一些地方性文字，如殷墟周家庄青铜简等，也提供了丰富的地理信息，但这些信息并未直接证实夏都治的地方是在河南省或山西省，而只是表明当时存在着许多小型部落联盟。
因此，对于这两种不同的资料进行比较研究，我们就不得不重新审视那些基于文献记载得出的结论。比如，“天子”这个概念是否真的能够用来证明一种中央集权国家；或者，当时社会结构是否真的像文献描述那般复杂；以及这些社群之间是否真的存在严格意义上的政治联系等问题。
当然，这并不意味着所有关于夏朝的问题都无法解答，只是在我们的理解过程中需要更加客观和全面地考虑各种可能性。而且，即便我们将未来任何新的证据加以综合分析，也只能达到概括性的认识，不会完全解决所有争议，因为人类社会总是一个不断变化与进化的过程，因此每一次新的发现都会带来新的思考。
回到三星堆这一具体地点，它在距今约3000年左右开始出现，并持续至2000年前后，这个时间段恰好覆盖了传统史学界认为 夏末至西周初的一段时期。这一点让人自然联想到，如果真有这样的情况，那么就很难解释为什么没有相关记录留存下来。如果真是如此，那么这对于我们对早期华夏族群认同感兴趣的人来说，无疑是一个巨大的谜题需要进一步探索解决。
综上所述，虽然目前还不能确定哪一种资料更靠谱，但通过对比研究，我们可以看到，在试图重构远古社会结构的时候，一方面要依赖于可靠的地质数据，一方面又要尽量避免简单机械地套用现代价值观念去解读过往事物。毕竟，每一种文化都是独一无二且充满变数的，所以只有不断深入挖掘，以最开放的心态去接受新事实、新证据，最终才能真正理解人类历史中的奇妙篇章。
