在锡伯族的传统信仰体系中，图腾是一种特殊的象征，它承载着民族文化的深远意义。其中，“瑞兽”作为锡伯族最为崇敬的图腾，其含义与故事背后充满了神秘色彩。那么，关于锡伯族图腾，我们又能了解多少呢？下面我们就一起探索这一切。
据说，在锡伯族人跨越大兴安岭时，他们遇到了一个奇异的情景，那是一个形似马、声音如牛、行走如飞且善解人意的神秘生物，这便是“瑞兽”的由来。随着时间流转，“瑞兽”逐渐演变成了名为“海尔堪玛法”的马神。在锡伯人的心目中，马不仅仅是交通工具，更是一种精神象征，它代表了通灵和通情达理，为人们所熟知的是它能够感应并回报人类的情感。
白色的马形象，不仅美丽动人，更是对锡伯民族精神的一次精彩展现：奋发向上、和平友好、无私奉献。这一特质被赋予了丰富含义，让每一位锡伯族成员都能自豪地将其作为自己的标志。
今天，如果要谈论到锡别族的话语，就不得不提及他们所居住的地方以及他们如何生活。目前，人口约十七万余人的锡别族主要分布在新疆伊犁地区察布查尔自治县以及辽宁和吉林等省份。而在语言方面，他们使用汉语、维吾尔语、哈萨克语，并保留有自己独特的地位，即满文基础上的简化文字——"新文字"或称作"书体"，这是在1947年推出并至今仍被广泛应用于书写和教育中的。
历史上，由于环境变化导致草原资源减少，加之外部压力等多重因素，最终决定性的影响使得18世纪中叶之后，大量的人口西迁至新疆察布查尔等地，而东北则成为他们散居的地方之一。此外，还有部分人群定居于内蒙古东部以及黑龙江省嫩江流域区域。
除了狩猎与捕鱼，也就是说早期的大部分经济活动都是以此为主导，但近代以来特别是在察布查尔地区，以农业尤其是水稻种植为主，同时牧业也取得了一定的发展成果，这使得整个社会经济结构得到了一定的改善。
最后，在文化艺术方面，射箭已经成为了他们的一个重要组成部分，因此常常被誉为“射箭民族”。音乐也是一个不可忽视的事实，如同弹拨乐器——“东布尔”，它不仅展示了他们对音乐艺术追求的一面，也反映出了这种民间乐器对于传递文化信息和团结民众作用巨大而显著。
