在云南西双版纳，傣族人每年有三个重要的节日：泼水节、关门节和开门节。虽然泼水节在傣历新年期间举行，我们对它比较熟悉，但关门节和开门节却不为人知。
关门節，稱為“毫瓦萨”，意思是進入傳授佛法的時期，它於傣历九月十五日（多在农历六月中旬）舉行，並持續三個月。這段時間結束後，即傣历十二月二十五日，就是開門節，也就是“奥瓦萨”，意為走出傳授佛法時期。
今年七月二日，西双版纳举办了年度的关门節庆典。在这个特别的日子里，人们忙碌地准备彩色糯米饭、糕点，以及赠送佛像或馈赠亲友，为即将到来的酒席会餐做准备。在整个传授佛法期间，民众会定期前往寺庙聆听高僧讲经，这些内容通常包括成佛者的故事，以此来教化众生追求成佛。
除了这些规矩之外，比如不举行婚礼，不盖新房，不出远门，要集中精力搞生产，并定期拜访寺庙。此时，有虔诚信仰的人们会自我斋戒，用白衣穿着，戴上白布头巾，有些还住进寺内。每隔七天，他们就会进行一次名为“多星”的拜访活动，在那里他们带上食物和蜡烛供奉给祖先，同时聆听高僧颂经并解释教规、戒律以及有关佛经的故事。此外，还有一项称作“赕坦”（献经书）的重大活动。
当这三个月传授完毕后，“开門節”就要开始了。这一天，与關門節相似，当地居民又一次聚集于寺院进行大型的供养与颂经仪式，并继续享用施舍食品及僧侣共餐。此夜之后，一切都恢复到了平常状态，大眾可以再次自由出入，而僧侶們也可以离开修道院，与世俗生活重新接轨。而这一切，都源自一个古老而神秘的传说：据说，每当八月底的时候，全世界所有的大师都会齐聚一堂去向西方寻找智慧，那时候，他们不能被打扰，所以必须留守在这里，对一切事务保持沉默；然而，因为过于严格的一条命令——没有任何人允许离开——导致了一场灾难性的事件，使得那些想要逃离村庄的人们不得不选择隐匿起来，从而避免遭受惩罚；但最终，当那个时间过去后，他们被允许重返他们各自的地方，被认为是一个真正新的开始。当这发生的时候，最重要的是那位伟大的大师决定，他应该改变他的行为模式，以防止类似的悲剧再次发生，因此他宣布从此以后，将一直留在这里直到他完成他的使命，而不是像以前那样频繁旅行至遥远的地方寻求智慧。大师知道，如果他能够这样做，他将能够更好地保护自己的学生免受伤害，并且能确保他们不会再犯相同错误。但是在这个过程中，他也意识到自己所作出的决策可能会引起人们对他的误解，而且可能让人们觉得他变得冷酷无情；因此，无论如何，大师都希望能找到一种方法来解决这一问题，让他既能履行自己的责任，又能保持与其学生之间的心理距离。他决定建立一个小镇，就在原来的位置附近建造一个专用于学习和研究的地方，然后把所有学生集合起来，在那里接受教育并深化他们的心灵，而不是让他们四处奔波寻找知识。
