在云南西双版纳，傣族人每年有三个重要的节日：泼水节、关门节和开门节。除了泼水节外，这两个节日对他们来说同样具有重要意义。然而，对于关门节和开门节，许多人可能并不熟悉。
关门節，又稱為「毫瓦萨」，意指進入傳授佛法的時期，它通常在傣历九月十五日（多在农历六月中旬）舉行，持續三個月後結束。在這個結束之際，即傣历十二月二十五日，就是開門節，也就是「奥瓦萨」，意為走出傳授佛法的時期。
關門節是一個充滿儀式感的慶祝活動。在這一天，一大早，全家都會忙著蒸彩色糯米飯、製作糕點，以及準備給寺院供養或送給親朋好友，並準備酒席來聚餐。在關門節期間，民眾會前往寺院聽高僧講經，這些內容包括成佛者的故事，用以教化眾生追求成佛。從關門節到開門節這段時間里，傣家人有一系列規矩，比如不舉行婚禮，不蓋新房，不出遠門，要集中精力搞生產，並定期到寺院拜佛或赔布施。虔誠信仰的人們會自願斋戒穿白衣服，有些甚至住進寺院。一旦七天過去，他們就會再次進行一次拜佛活動，這被稱為「多星」。此時，他們帶上食物、蜡燭供奉給佛祖聆聽寺內高僧颂經並解釋教規、戒律及佛經故事。此外還有一項名為「赕坦」的重大活動，即獻經書。
隨著三個月的“關閉授經”期滿，傣家人將慶祝開門節。信徒們像參加關門節一樣帶著紙花、蜡燭、花樹、小費等物品來到寺院，在那裡舉行隆重的赔布施和颂经活動。此時大家仍然吃施舍饭並與僧侶一起聚餐夜晚燃放煙花、高升火箭、點孔明燈跳舞並舞龍游村寨，以慶祝安居斋戒期結束之後生活恢復常態，而僧侶可以離開庙宇信徒也能遠遊年輕夫婦則可以建造新屋談情說愛或者舉辦婚禮。
至於怎麼樣開始了呢？據說，每年的九月份，所有の仏陀都会前往西天去讲经，然后在三个月后回来。这时，因为没有足够的人来帮助他们，所以他们决定留下来传道并且禁止人们离开，只要他们保证不会做任何坏事即可。但是当一个千人的队伍进入乡间，他们却破坏了庄稼，使得农业生产受到了影响。当地居民对这些行为感到愤怒，并开始反抗。当这件事被告知给Buddha时，他感到非常难过。他因此规定从现在开始，每当他要去西天讲经之前，都会把他的弟子们集中起来，并告诉他们，在这3个月内不能离开任何地方，只能专心祈祷，以弥补过去的错误。而当Buddha回来了之后，那已经是深秋了，这时候农活已经结束了，所以僧侶们可以回到社区生活，而家庭成员也能够举办庆典活动进行娱乐和文化交流。
