在云南西双版纳，傣族人每年有三个重要的节日：泼水节、关门节和开门节。除了大家熟知的泼水节之外，关门节和开门节同样是傣族人一年中最重要的庆祝活动。
让我们一起走进这两个独特而神圣的时刻——关门节和开门節。
首先，我们来谈谈关门節，也被称为“毫瓦萨”，即进入传授佛法的时期。这个特别的时候，是在傣历九月十五日（通常落在农历六月中旬）开始，持续三個月。在这段时间里，人们沐浴斋戒，虔诚信佛，有些甚至住到寺庙中。在此期间，不举行婚礼，不盖新房，不出远門，要集中精力搞生产，并定期去寺庙拜佛或赕佛。此外，每隔七天，他们会聚集一次拜佛活动，这叫做“多星”。信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，然后聆听高僧颂经讲解教规、戒律及佛经故事，还有一个非常重要的活动是“赕坦”（献经书）。
接下来，当这些三个月结束后，即傣历十二月二十五日，便是開門節，也被称为奥瓦萨，即走出传授佛法时期。这一天，全家都忙着蒸彩色糯米饭、制作糕点，并准备馈赠亲友和办酒席。一大早，一切就像重新开始一样。
至于開門節慶祝活動，它与關門節相似，但意义却截然不同。人们带着纸花、蜡条、花树、食物和钱币回到寺院，再次进行隆重的赕佛与颂经仪式。而夜晚则以燃放烟花、高升灯笼、中孔明灯跳舞等方式庆祝安居斋戒期结束，从此之后村寨恢复了往常生活，而僧侣可以离开寺院，与信众一样，可以远行旅行或结婚举办婚礼。
最后，让我们探寻这些习俗背后的历史渊源。据说，每当春分过后不久，大约在9个月前，大师前往西方世界进行长达3年的讲经之旅。当他们踏上这场旅程时，他们将所有弟子留下，在他们返回之前禁止任何人离开村庄，以免干扰农业生产并给予对待过失的一致惩罚。大师返回后已是秋季，他了解到了过去事件中的错误，因此决定从此规定，在他再次前往西方之前，都要收集所有弟子并命令他们保持内心清静，以使自己能够平静地继续他的工作。他规定在他离去期间不得进行任何非必要行为，如建造新房屋或结婚，只能专注于农业劳动并定期向寺院进修。此规定一直延续至今，为今天这样的文化习俗奠定了基础。
