在云南西双版纳，傣族人每年有三个重要的节日：泼水节、关门节和开门节。这些节日不仅丰富了傣族人的文化生活，也反映出他们与自然和谐共处的深厚传统。
泼水节通常在傣历新年期间举行，是大家熟悉的庆祝活动。然而，对于关门节和开门节，这些外来者可能感到陌生。关门節，或者稱為“毫瓦萨”，是佛法傳授時期的開始，定於傣曆九月十五日（多落在農曆六月中旬），持續三個月至傣曆十二月二十五日，即開門節之際，這一时期结束后就是“奥瓦萨”，意为走出传授佛法时期。
今年，在7月2日，西双版纳举办了年度关门節庆典。在这一天，一早家家户户忙着准备彩色糯米饭、甜点，以及赠送佛像或馈赠亲友，为即将到来的酒席筵席做好准备。在这段时间里，人们会聚集听高僧讲经，这是主要活动之一。讲经内容包括成佛者的故事，用以教化众生追求成佛。此间还有许多规定，比如不能举行婚礼、盖新房或远离村庄，而应集中精力耕作，并定期拜访寺庙。在白衣斋戒长者更自愿放弃食物，将自己孤立起来，有些还住进寺内。这一过程中，每隔七天进行一次称为“多星”的拜访活动。当信徒带上食物、蜡烛供奉给祖先并聆听颂经，他们也能听到高僧解释教规、戒律以及佛经故事。此外，还有一项名为“赕坦”（献经书）的重大仪式。
随着“授經”期间结束，当地居民们开始庆祝开門節。一同参与过關門節活動的人们携带纸花、小蜡烛、鲜花及其他装饰品前往寺院，在那里举行盛大的祈福仪式并享用施舍餐饮晚宴。而夜幕降临后，他们燃放烟花、高升灯笼，点亮孔明灯，同时跳舞，以此庆祝斋戒季度结束之后恢复正常生活。此刻，再无需遵守任何限制，他们可以自由出入，可以修建新的房屋，不再受限于斋戒期间的规则。
那么，从何而来？据说，每年的九月份，大乘法师都会离开人间去西天传道，但只会在三个月后回来。有一次，他派遣数千名弟子到乡下传教，但他们却破坏了农民们辛勤种植的地田，使得农业生产受到了影响。大众对弟子的愤怒声浪达到了顶峰。大乘法师得知这个消息后，他感到非常不安。他决定从此以后，让所有弟子都集中起来，在这三个月内禁止他们离开，只能专心致志地忏悔，以弥补之前犯下的罪孽。当他回归地球时已是秋季，那时候农忙已经过去了。他允许他的弟子重新融入社会，并且让当地居民能够恢复其文化娱乐活动。这两个事件共同构成了现在我们所看到的两大重要宗教仪式：关闭与打开的大门。
