在云南西双版纳，傣族人每年有三个重要的节日：泼水节、关门节和开门节。除了泼水节外，这两个节日对傣族文化来说同样具有深远意义。
关门节，也被称为“毫瓦萨”，是傣历九月十五日（通常在农历六月中旬）举行的。在这段时间里，人们会沐浴斋戒，并住进寺庙内，以虔诚信仰佛法。这个传授佛法的时期持续了三个月，直到十二月二十五日结束，即“开门节”。
今年，在7月2日，西双版纳举办了一次年度的关门節活动。这一天，一大早家家户户都忙着准备彩色糯米饭、糕点，以及赠送佛像或馈赠亲友，为即将到来的酒席筵席做准备。在关门期间，民众前往佛寺听高僧讲经，这是该活动的一个主要组成部分。
从关门至开门这三个月里，有许多规矩需要遵守，比如不能举行婚礼，不建新房，不出远游，而要集中精力进行生产，并定期拜访寺庙。此时长者们会自愿斋戒，用白衣装扮并戴上白布头巾，有些甚至会暂居寺内。每隔七天，就会有一次名为“多星”的拜访活动，当中信众带上食物、蜡烛供奉给佛祖，同时聆听高僧颂经和解释教规、戒律以及佛经故事。而此期间，还有一项重大活动叫作“赕坦”(献经书)。
三百六十五个传授佛法之夜过去后，傣家人便开始庆祝开门節。这一天，他们再次来到佛寺，与之前相同地携带纸花、蜡烛、鲜花等物品参加庆祝仪式。此时大家仍然享用施舍饭与僧侣共餐。当夜晚降临后，他们在寺内放烟火、高升灯及孔明灯，并跳舞庆祝安居斋戒期结束。一旦这一夜过去了， 傣家村寨又恢复了往昔温情浪漫的生活状态；僧侣可以离开宗教界限而信徒也能出发旅行；傢家可以重新建造房屋；年轻人则能够谈论情感交流，或举行婚礼。
关于这些习俗起源，其历史可追溯至古代。据说，每当岁末的时候，大量的修道士需前往西方世界传播真理，但他们无意间踏坏了当地农民的地垄田埂，从而导致农业生产受阻引起了农民不满的情绪。不知疲倦地向西走去寻求智慧的大师得知此事后感到非常不安，因此他决定改变策略，每次去西方讲经前先把修道士集合起来，让他们在那3个季度里只好忏悔以偿还过失。但随着时间流逝，大师终于返回，而当年的秋收已完毕，那些留在村中的修道士们已经能够自由行动，而社区里的娱乐文化活动也逐渐增加起来。
