探秘：初三中考历史重点，年兽究竟是什么？年兽的原型又是何许人也？
传说中的“年”兽，在古代被描述为在新旧岁交换时会出来破坏庄稼的怪物。为了驱赶它，人们会贴红联、放鞭炮，使其逃跑，从而有了过年的习俗。不过，这个故事的来历却引起了我们的好奇。从哪个典籍文献中传下来的呢？
事实上，在古代典籍中并没有记载名为“年兽”的生物。“年”字在甲骨文中的含义是禾谷成熟和人负担禾谷，即五谷丰登。而《谷梁传》中提到，“五谷皆熟为有年”，表明了这个词语与农业周期和地球一年公转有关。
然而，关于“年兽”，则找不到任何文献支持。这让我们更加好奇，因为它似乎与另一个同样无据的怪物——除夕的“夕兽”——拥有相似的特征和故事。如果你去查找“夕”的来源，你会发现它也是每逢过节就出现，用以解释为什么人们在除夕要贴红色符号并放鞭炮，以驱赶这个不存在的事物。
尽管如此，我们还是想知道，它们是否真的来自某种现实世界中的动物。民间传统是否是在对抗着某种野生动物呢？比如，是不是某些动作更喜欢冬季出没的人类对手？
可能吗？确实很有可能，因为冬天食物短缺时，一些野生动物会离开它们正常栖息地冒险寻找食物。所以，我们排除了迁飞、不越冬或冬眠的动物，如候鸟、昆虫等。
再看，它听力不能太差，而且害怕红色。这意味着很多无脊椎动物也不符合条件，而蛇等爬行动物因为他们对视觉敏感性较低，也被排除了。
最后，如果这种野兽真能对人类构成威胁，它应该是一种体型不小且居住在山林里的动物。如果它生活在地平地区，那么随着农田扩张早已被人类消灭。如果是小型害虫，如老鼠，那么人们通常直接扑杀，而非驱赶。
根据这些标准，有一种可能性最强——灵长类動獸。在中国古代文学作品中常见的是猕猴和长臂猿，他们曾经分布得相当广泛，但现在已经极少见到了。但这只是一种推测，还需要更多证据来确认这一点。
