提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。 《朱子家禮·冠禮》
（1）童子服：双紒四衫、勒帛、采履。
双紒，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，用红色锦绦扎系，这叫“紒”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，上垂下垂。此外，还有童子剃发出钱大偏于左侧或顶前束以彩缯名“鹁角”。
穿四衩衫，是便于活动，与童子的不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣一般叫采衣，该用深色布为衣，而饰以锦缘。一说，不加腰带，但在两襟有带子系束。但明代则使用带子的。
采履，但是明代有用白鞋。
（2）初加：缁布冠，以深衣、大带、纳履配套。
宋代喜欢以幅巾替换缁布纽。
（3）再加：帽子，以皂衫、大革带和鞋配套。
帽子为纱帽，或绉纱帽。《宋史·舆服志》指出，大夫们常常喜欢戴乌纱帽，以及皂罗衫和革带，以及系着鞋。这类衣服通常被认为直裰一类。明朝则使用襕衫。
襕衫起源于唐朝，当时所有人都穿着这样的衣服，因为那时候裁剪方式非常广泛，由于古代布料宽度较小，因此每个部位都有一条线连接。而这类衣服在下摆处增加了一块布作为装饰或者膝部添加一块装饰，所以被称为襕。当时多数圆领并且由白细布制成，有腰间的小包围物。在明朝，则说明对襟或合领类型而言，用的是不同的材料来制作，这需要进一步考证。此外，说到系，那很可能与深衣搭配黑色的皮靴配套。
（4）三加：幞头，以公服、大革带和靴以及笏进行搭配，或仅仅使用襕衫与靴。
幞头也被称作折上巾，有漆质和丝质两种，在宋元时代公服中同样存在，它们呈棱形，每个脚长约1米2公尺。这件公服通常由贮存丝线或丝织品制成，上身宽松回肘部分宽3尺半长约1米2；而在明朝，则出现了摆脱性地连在后面片段上，然后通过左右边缘挂上的辅助固定用的绳索。在宋元时代，此类公装下的摆尾也有小包围物。这就是一个完整的人生阶段，从未曾有人如此详尽地描述过这样一个主题。
