在古代的中国，儒学作为一种深厚的文化底蕴，不仅影响了人们的思想和行为，还对社会礼仪产生了深远的影响。朱子被誉为儒学理学的集大成者，其《朱子家礼》不仅系统地总结了当时士庶冠礼的情况，也为后世提供了一套完整的家庭教育规范。
宋代是中国历史上的一个重要时期，这一时期对于男子冠礼有着详细规定。在北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容加以简化，并制定了一套更加适合当时生活习俗的人们行走于世界之中的仪式。这一仪式主要载于其著作《书仪》中，其中规定男子从十二岁至二十岁，只要父母没有长丧，可以进行冠礼。为了符合时代特点，他还对三加之冠进行了变通，即初加巾、次加帽、三加幞头。
然而，随着时间的推移，《朱子家礼》也对这一体系进行了修订，将冠年的要求提高到十五至二十岁，并且提出了更高标准：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。
在童子的服饰方面，他们穿着双紒四衫、勒帛、采履。这其中，“双紒”指的是左右两个发髻，或称“总角”，通常绘作左右两侧发髻，用朱红色锦绦扎系；而“四衩衫”则是一种便于活动的衣物，与童子的裘裳和帛襦袴不同，它们一般都是用缁布制成，有锦缘装饰。一说童子衣不带腰带，但在两襟有带子供束，而明代则开始使用腰带。
接着，我们来看看男子从小到大的三个阶段：
（1）初加：缁布冠，上身穿深衣、大带、下身纳履。宋代喜欢以幅巾替换缁布冠。
（2）再加：帽子，上身穿皂衫、革带、下身系鞋。帽子可以是纱帽或绉纱帽。
（3）三加：幞头，上身穿公服或襕衫，大腿配革靴，小腿配靴，大腿可执笏。大众认为这段最显得正式和庄重，最终形成了一套完整而严谨的人生轨迹。
这样的制度虽然具有很强的地位象征性，但同时也体现出封建社会严格等级制度下的复杂人际关系。在这个过程中，每个环节都有其特殊含义和意义，从根本上反映出封建社会对于身份认同与阶层划分的一致追求。而这种传统文化遗产，对后世各朝历来的教育实践产生了持续性的影响。
