在谈及儒学的盛世，朱子无疑是那光芒万丈的星辰，他不仅将理学推向了新的高度，还对后世的儒学研究产生了深远影响。古代冠礼，无疑是男子成长过程中的一个重要里程碑，不仅体现了个人成熟，也彰显了家庭和社会的尊严。在宋代，这一仪式得到了进一步的规范化。
北宋时期，司马光先生基于《仪礼·士冠礼》的基础上，对冠礼进行了一系列改革。他在《书仪》中详细阐述了这一制度，其中规定男子从十二岁到二十岁，如果父母没有丧失祭祀之职，就可以接受冠礼。此外，他还根据当时民间习俗，将三加之冠做出了调整：初加巾、次加帽、三加幞头。
朱子家礼虽然继承了司马光《书仪》的主要仪节，但在冠年方面有所创新，将其定为十五至二十岁，并且强调必须具备一定的文化素养：“如果是一位敦厚好古、品德高尚的人子，当他年满十五以上，能够通晓《孝经》、《论语》，并略知礼义之道，然后方可接受冠礼，这样的安排真是太完美啦！”
接下来，我们来看看童子服与相关器物：
（1）童子的装扮包括双紒四衫、勒帛、采履。双紒，即总角，是最常见的一种儿童发型，可以绘制左右两个发髻，也可以用两条彩带编织成环状。儿童通常穿着便于活动的四衩衫，这与现代小男孩穿着裤装类似。而他们穿的是采衣，用缁布制成，上面饰以锦缘，以朱红色为主。
（2）初级阶段，则需要缁布冠搭配深衣、大带和纳履。这一时期人们喜欢使用幅巾代替缁布帽。
（3）二级阶段则要求戴纱帽或绉纱帽，搭配皂衫、大革带和系鞋。这一时期士大夫们喜欢穿直裰或襕衫，以及乌纱帽等装束。
（4）最高级别则是戴幞头，全套公服和革带，以及靴子和笏板。如果父亲没有官职，则可能只需襕衫即可。幞头又名折上巾，有漆质和纱质两种，具有棱角，与现代公务员正装相似，而明代公服则更为复杂，有摆片设计。
最后，在不同的场合，如主人会身着深衣，而正宾及赞者则各自佩戴自己的正式服饰。这一切都反映出那个时代对形式与秩序追求极致的心态，为我们提供了一幅丰富多彩而又精细刻画的人物画像。
