在古代中国，童子服饰不仅体现了其身份和地位，更是文化传承与教育的重要载体。《朱子家礼》中对童子服饰有详细的规定，反映了当时士大夫家庭对于儿童教育和仪表要求的严格。
（1）童子的衣衫如同初学儒术之人，简朴而不失文雅；勒帛则象征着未来学者所需积累的知识宝库；采履则像一名探险家踏上旅途，不断前行。在宋代，这些装扮被称为“双紒四衫”，其中双紒指的是两边各一个发髻，而四衫则是一种方便活动的衣物。这种服饰显然注重实用性，与当时对儿童剃发只留钱大的偏头风俗相呼应。
（2）初加巾，如同穿上缁布冠、深衣、大带、纳履，每一步都在准备成为男子汉的一生。宋代人们更倾向于使用幅巾取代缁布冠，以示简约。
（3）再加帽，如同戴上皂衫、革带、系鞋，每件都是成人的标志。这时候，用乌纱做成帽子，或是绉纱制成，还配以皂罗衣服，是士大夫常见的一种打扮方式。而明朝，则开始使用襕衫，这种衣物虽然形态类似，但是在下摆处会有一块额外布料作为装饰。
（4）三加幞头，如同穿上公服、革带、纳靴以及执笏，每一环节都要达到完美。这时候，幞头成了最终阶段的一个重要组成部分，它又名折上巾，有漆和纱两种材料可选，在展开后每个角长达一尺二寸，是一种正式且庄严的装束。在宋朝时期，一身公服下摆也可能附带襕，从而展示出一种既正式又舒适的风格。而到了明朝，则有更加复杂的地摆设计，以及更为精细的小巧元素来增添整体效果。
