在悠扬的历史长河中，儒学的光芒照亮了中华民族的发展。朱子，是这段辉煌历程中的一颗璀璨明珠，他不仅是理学集大成者，更是后世研究儒学知识不可或缺的人物。在古代，冠礼作为男子成年仪式的重要组成部分，其服饰与礼器都有着严格的规定。
宋代士庶冠礼概况
北宋时期，司马光先生将《仪礼·士冠礼》进行了简化，并制定了一套完整的冠礼仪式，这些规则被载入其著作《书仪》。根据这些规定，只要父母未遭遇过继嗣之丧，男孩从十二岁到二十岁之间，都可以接受这一盛大典礼。他还根据当时社会生活习惯，对三加之冠做出了调整：首先穿上巾，再戴上帽子，最终完成三加幞头装扮。
朱子的家风体现了对传统文化和教育要求更高的态度，他在《朱子家礼》中提出了更为严格的要求：“如果一个敦厚好古、品行端正、学习渊博之人，当他的儿子达到十五岁以上，可以通晓《孝经》、《论语》，并略知基本礼义之后，那么他才适合参加冠禮。”这是对儿童教育和文化传承的一种积极倡导。
童子服与双紒四衫
双紒，即总角发式，是最常见于儿童画中的发型，它通常由两个髻绑起，有时候会用红色锦绦扎系，这叫“紒”。除了总角，还有一种鹁角发型，就是留下前额及两侧头发，而剃去其他部位，然后编织为辫状垂下。宋代还有偏顶和鹁角两种剃发方式，其中偏顶指的是只留钱大（前额）向左侧方向而剃去其他部位，而鹁角则是在顶前的部分束以彩缯。
穿着四衩衫意味着便于活动，与不裘裳、不帛襦袴是一致的。这类衣物通常称作采衣，用深色布料制作，上面缠以锦带。一说童子衣无腰带，但在襟边有带条用于束紧。而采履虽然明代使用白鞋，但原初可能也采用过黑色的鞋类来配搭整体造型。
初加：缁布制冠，配深衣、大带、纳履
在宋代，不少人喜欢用幅巾替换缁布制成的小帽。此外，在各个阶段都有不同类型的地位象征性质装备，如纱帽或绉纱帽等。据记载，《宋史·舆服志》曾提到，“士大夫尝好帽以乌纱”，同时他们也喜爱皂罗衫搭配革带以及系鞋，这样的皂衫很接近唐朝直裰一类款式。但到了明朝，则开始使用襕衫这种形式，以当时流行裁剪法制作，每件衣服前后正中均有缝线，这样设计使得衣服显得更加正式。此外，他们多数选择圆领设计，而且清晰地说明了襕衫主要由白细布制成，并且腰间附有褶皱效果。而明朝末期，则开始使用对襟或者背心形状的大量图案装饰，对襟背心结构呈现出一种独特美感，同时它们也有着自己的特色，比如左右肩口开启或者只有一个肩口开启等多样化设计元素。当谈及鞋来说，它们一般与深衣相匹配，一般是黑色的皮革靴甲配合整体造型。
三加：幞头
最后一步是穿上公服，即折上巾，也就是我们今天所说的折叠式头巾。这项装扮需要精湛技艺，因为它包括漆或纱两种材料，以及较为棱角分明、展脚长度约一尺二寸这样的特殊构造。此外，还需配戴革带和靴，以及执笏作为必需品。如果没有父亲担任官职，那么就可以穿戴轻便一点但仍然具有庄重气息的大众版本——即简单版公服——并同样佩戴靴和笏具。在每个不同的阶层内，主人的身姿依旧优雅而庄重，而次要人物则按照各自身份赋予不同的盛装打扮，以示尊贵与身份差异。
