在谈及儒学的盛世之中，朱子无疑是那个时代最为人称道的理学大师，他的思想对后世影响深远。古代的冠礼，无疑是一个充满仪式感和文化内涵的重要事件，对于每一个男子来说，它不仅仅是一次成长的标志，更是一种社会地位和身份认同的一种体现。在宋代，这一传统被司马光进一步规范，他将《仪礼·士冠礼》简化，并制定了一套详细的冠礼仪式。
朱子的《家礼》虽然继承了司马光之前的大量规定，但他提出了更加严格和高标准的一套要求。他认为，男孩应该在十五岁以上时，能够通晓《孝经》、《论语》，并且基本了解礼义之法，然后才有资格接受冠禮这一重要仪式。这一要求不仅强调了教育对于个人成长至关重要，也反映出宋代士人对于传统文化与知识修养方面更高层次追求。
当我们来到童子服的问题上，我们可以发现，那些穿着双紒四衫、勒帛、采履的小男孩，他们正以自己的方式展现着一种活泼与纯真的气息。双紒，即总角，是一种非常普遍的儿童发式，可以绘画为左右两个发髻，也可以做成两个环形，用朱红色的锦带扎系，这就是所谓“紒”。除了这种发式，还有一种叫“鹁角”的风格，即留下前发及两侧头发，其余剃去，只留下前额下的那缕秀发以及两侧编织成辫子垂挂下来。
宋代还有其他几种童子的剃发样式，比如偏顶，就是只留钱大的左侧头发；还有鹁角样式，将前面的头发束起，以彩色丝带固定。他们穿着的是四衩衫，这样的设计更适合孩子们活动自如，而不是像成人那样穿裘裳或帛襦袴。童子的衣服通常称作采衣，用的是深蓝色的布料，上面镶嵌着红色的边缘。一说没有腰带，但在襟部会有小带子来束紧。而采履则指的是特制的小鞋，在明朝也开始使用白色鞋子。
初加时，他们会戴上缁布冠，身穿深衣、大带、纳履这样的服饰。而帽子作为再加的一步，则需要皂衫、革带、系鞋这样的装扮，其中纱帽或者绉纱帽是常见选择，《宋史·舆服志》记载，当时士大夫喜欢用乌纱制作帽子，同时搭配皂罗衫、大角带、小鞋这样的装扮。此外，在明朝之后，这些习俗得到了新的发展，如使用襕衫等不同的材质和造型。
最后，当他们达到了三加阶段，就能佩戴幞头这类正式场合用的头饰，与公服革帶纳靴配合使用，或许还会拿起笏板进行文职工作。如果父母没有官职，他们则可能只需穿襕衫就好。这整个过程，不仅体现了社会对年轻人的期望，也反映出当时的人们对于美德与品行标准不断提高的心态。
