提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小童發式，一般繪畫左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色锦绦扎系，這叫“紐”。兒童發型還有“鹁角”：留前發及兩側發，其餘剃去，上面下垂至額頭，再上邊兩旁頭发编成辫形下垂。
在宋代，还有童子的剃发只留钱大偏于左侧，被称为“偏顶”，还有留在顶前的束以彩缯名为“鹁角”。穿四衩衫，这显然便于活动，与童子的不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣物通常被称为采衣，该用深色的布料作为衣物，而装饰着锦缘，一般使用红色的丝绸。一说，不带腰带，但是两边襟上都有带子来系束紧身。而采履，在明代则开始使用白鞋。
从初级到三级，每个阶段都有不同的服饰和配件：
（1）初级：缁布帽儿，大带、纳履。
（2）再级：纱帽或绉纱帽，大皂衫、大革带、系鞋。
（3）高级：折上巾，大公服、大革带、高靴、高笏，或襕衫（父亲无官位者），高靴。
每个阶段都有一套严格规定的衣服和配件，其中包括颜色、材料和样式等，以体现出不同阶层的人们之间社会地位差异。这一制度对于当时社会秩序和文化传统具有重要意义，也反映了中国历史上的某些特点，如对待教育与文化价值观念，以及对时间与空间概念的一种理解。
