提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
《朱子家禮·冠禮》 crown服和禮器（1）童子服：雙紐四衣衫、勒帛、采履。雙紀，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，上面用红色锦绦扎系，这叫“紒”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，上面下垂至额外侧头发编成辫下垂。
宋代还有童子的剃发出钱大偏于左侧称为“偏顶”；还有留在顶前的束以彩缯名为“鹁角”。穿四衩衫显然这是便于活动，与童子的不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣一般叫采衣，该用深色布为衣，而饰以锦缘，用红色的锦边装饰。一说童子的衣不加腰带但在两襟有带子系束。但明代则使用带子。
采履但明代有用白鞋。在宋朝里好以幅巾替换缁布皇冕。而对于初级阶段，则需要缁布冕戴上深衣、大带和纳履。而在再级阶段，则需着皂衫、革带和系鞋，并且帽子的材质可以由纱或绉纱制成。在明朝时期，有一段描述说士大夫喜欢戴乌纱帽，而着皂罗衫与革带，并系上鞋。如果是在清朝，那么他们会穿直裰类似的衣服或者更晚一点的是襕衫。这些衣服都有一些特定的设计，比如前后正中间都会有一条线表示裁剪位置。
如果是在清朝，他们通常会穿圆领型襕衫。这件衣服也被描述为用白细布制作，而且腰间会有一种特殊装饰物。此外，还有关于对襟或直领类型的一些描述，但是没有图像作为参考，所以我们还需要进一步考察。在谈及鞋类的时候，我们知道它们应该与深色连身长袍配套而言，可以理解为黑色的靴子或者其他款式。
最后，在第三个等级，即最高等级中的幞头需要公服搭配革带纳靴并持笏杖，或许也可搭配一些轻便点装备。如果父亲无官位，那么就只需穿着轻便一点点装备即可。这时候所说的幞头又被称为折上巾，有漆或者纱两种材料选择，其中漆质较硬棱角突出展开各长约一尺二寸。此外，还指出公服必须使用贮纱或 纺织品制成袖口宽度达到了三尺（约合现在的一米二）。到了明朝时期公服则增加了一部分摆设，在后部连接片段之后，再通过系绳来固定位置。而对于另外一种情况，如果只是简单地修整一下那样的东西，它们就会成为一个特别的小小改变，不必担心它不会很快变得过分复杂，因为人们已经学会如何适应变化而保持自己的身份标识。
