提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，这样才算得上美。” 《朱子家禮·冠禮》中详细介绍了各个阶段所需的服饰和装备：
（1）童子的装扮包括双紒四衫、勒帛、采履。双紒指的是左右两个发髻，也称为总角。这通常绘制成左右两个发髻，不过也有认为这是在两侧头发编成辫形下垂的情况。此外，还有“鹁角”一种留前发及两侧发，其余剃去，而前发下垂至额边两侧头发编成辫形下垂。
在宋代，还有童子的剃发出钱大偏左或钱大留顶前束彩缯名“鹁角”。穿着四衩衫显然便于活动，与童子的衣物不裘裳、不帛襦袴相同。童子的衣物被称为采衣，用缁布做主体而锦缘装饰，一说童子衣无腰带但在襟部有带系束。而采履则明代多用白鞋。
（2）初级阶段，则是使用缁布作为帽上的材料，并配上深衣、大带和纳履。在宋朝，有些人喜欢用幅巾替换掉缁布帽。
（3）第二级则增加了一层帽子，同时更换成了皂衫、革带和系鞋。这些物品中，“士大夫尝好帽以乌纱”并且穿着皂罗衣服，大带与系鞋配合使用。一种常见的情景是在直裰类似的皂衫上面再搭一件蓑衣。而到了明朝，他们开始使用襕衫，这是一种唐代出现的一种简单款式，因为当时布料宽度较窄，因此在正中的位置需要补丁线，以保持整洁。这类衣服通常由圆领构成，而且在腰部部分有一些装饰性质的小袋叫做襕积。
（4）最终第三级则升级到了公服以及相关配件，如革带、靴底和笏板，或如果父亲没有官职，那么就可以穿着襕衫并配戴靴底。幞头又名折上巾，有漆和纱两种材料可供选择，它们用于公务员服饰，与现代棱角分明设计相似。而公服一般采用贮纱或丝绸作为材质，上身长袖回肘处宽度约为一米二。当进入明朝之后，便开始加入摆设，在后片末尾增加固定装置。此外，在宋朝还有公共场合下的横摆也存在于公服中，为增添稳固性添加辅助绳索来固定地方位。如果父亲拥有官职，那么主人应当穿着深色深意境；正宾或者赞助者应该按照不同的规矩佩戴他们自己的盛宴服装。
