提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，这样就很美好了”。
在童子的服装上，《朱子家禮·冠禮》中描述了一些细节。童子的发型通常是双紒，即两个发髻，也叫总角。这两根发髻绘画上通常绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，用红色锦带扎系，这叫“紒”。还有鹁角这种留前发及两侧头发，其余剃去，上下垂。
穿着四衩衫显然这是便于活动，与童子不裘裳、不帛襦袴是一样的。童子的衣一般叫采衣，该用深色的布料，而饰以锦缘，一般用红色。一说，不加腰带但在两襟有带子系束。但明代则使用带子的方式。
采履也就是鞋，但明代有使用白色的鞋。在初级阶段，可以穿缁布制成的小帽和深衣、大带、纳履。而在次级阶段，则需要穿皂衫、革带和系鞋。帽子は纱或绉纱制成，有时候喜欢用乌纱制作，以便与皂罗衫搭配。此外，还有一种直裰类似的皂衫，以及一条黑色的革带和一双靴子来完成整体打扮。
到了最后阶段，就是幞头阶段，此时应该穿公服并配备革带和靴子，以及执笏。如果没有父亲官职，则可以换一种名为襕衫（即圆领）而不是公服。在这段时间里，对于衣服来说，更注重的是棱角分明且展脚宽阔，而且袖口回肘且宽度约等于今的一米二。此外，在晚年的宋朝以及明朝，每个人的下摆都被称为“襕”而非单纯地只是一个长条布料用于装饰或修补地方。当人们走过的时候，他们所佩戴的大件物品能够看到它们背后的部分，从而使得他们看起来更加庄严可敬。
此外，当主人出现在正式场合时，他们会穿着特别设计好的深衣；正宾们则会按照自己的身份来选择不同的盛装，而赞助者则会依据自己所承担角色来决定如何打扮自己，以示尊重与优雅。
