日本神话中关于混沌天地生成的故事，丰富而多样。在《古事记》的记录中，我们看到最初是天之御中主神（亦称天御中主尊）在高天原诞生，它象征宇宙的根本和支配中心。随后出现了高御产巢日神和神产巢日神，这两位神代表了阴阳两仪，是造化之初的关键力量。
此时，大地尚未形成，只有水面上的微小生命，如同春季萌生的苇芽，迅速繁衍。这些生命最终演变成了宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊），它们与前面的五位造化三神共同成为别天津群众。这批独自产生，没有性别概念、形象抽象的五位独神。
之后，又发生了七代十二位新生的神性灵，共享着“创世纪”的荣耀。这十二位包括两位独身男女、以及五对兄妹兄弟姐妹组成的男女双生，其中每一对都各具特点：
国之常立 神（国底立尊或国常立尊）：司掌土地四极的地上之主。
丰云野 神（丰斟渟尊）：代表泥沼，将来世界雏形的一部分。
宇比地迩 神（埿土煮精）、须比智迩 神（沙土煮精）：共同塑造泥土稠密，使世界雏型显现。
角杙 神（角樴）、活杙 神：植物根茎发嫩芽，以白色茎支撑大地，为世界中心。
意富斗能 地、淤母陀流：分别为男性与女性的人类开始阶段的代表者。
阿夜诃志 古泥、伊邪那岐命/伊邪那美命：这对兄妹相继生成，是国家万物创造者的标志。
除此以外，《日本》卷一还提到六种不同的说法，每一种描述如何从无到有，产生出我们今天所知的大自然。然而，无论是哪种说法，都无法掩盖这些故事背后的深邃哲理，以及对于人类理解自己起源及存在意义的一次次探索。
