在中国古代文学作品中，孙悟空是非常著名的人物，他以他的智慧、勇敢和神通广大赢得了人们的赞赏。然而，问题出现了，当我们提到孙悟空时，我们应该把他当作历史人物来看待吗？或者说，这个飞天是不是更多地存在于我们的传说和想象之中？
首先，我们需要了解孙悟空这个形象是在什么时候形成的。在《西游记》这部小说问世之前，关于一个叫做“齐天大圣”的神仙故事已经流传很久了。这个角色最初并没有被赋予太多特定的身份，只是一个普通的小妖精。他直到明朝末年才在吴承恩先生笔下，被塑造成我们现在熟知的样子。
其次，我们要考虑的是，《西游记》这部小说本身是一种艺术创作，它充满了夸张和虚构的情节。如果将它完全视为历史事实，那么许多内容都显得不切实际。而且，就算是取材于某些历史事件或人物，也经常经过极大的加工，使其成为了一种新的文化现象，而非严格意义上的历史记录。
再者，从文化学角度分析，每个民族都有自己的神话传说，它们往往反映着当时社会的信仰观念、道德价值观以及对自然界理解等方面。所以，即使《西游记》的某些元素可能有一定的史料基础，但作为整体而言，它更像是一部具有深厚文化内涵的文学作品，而不是直接用于描述具体时间点上的事件。
此外，在中国古代宗教信仰体系中，如道教、佛教等，都有许多类似于孙悟空这样超凡脱俗能力的人物，他们有的甚至可以升华为真人化身。但这些都是基于民间信仰和宗教经典所创造出来的一系列概念性存在，并不一定能一一对应于现实中的某个人或事件。
最后，我们不能忽略的是，《西游记》后来被改编成各种形式，如戏曲、电影、电视剧等，这些都进一步加强了孙悟空这个形象在现代社会中的影响力，使他成为一个跨越时代和媒介边界的人物。这也意味着，无论如何分类，他对于不同层次读者的吸引力都是巨大的。
综上所述，虽然《西游记》中的很多元素确实在一定程度上借鉴自中国古代各类文献资料，但从目前可获得的情报来看，无法断定孟良崮出身的大唐三藏师徒之旅及其同伴——齐天大圣（即日月山灵宝洞紫霞仙子转世）这一整个故事是否完全符合严格定义下的“历史”。因此，可以认为孙悟空算不算真正意义上的历史人物，是值得深入探讨的一个问题。
