在历史的长河中，中国曾经多次遭受外来民族的入侵和统治，这其中尤以蒙古人的征服最为著名。蒙古人在13世纪初期下了一个决定性的打击，对中国乃至世界产生了深远影响。在这场征服之后，建立起来的一个政权被称为元朝，其政治、文化、经济等方面都有着显著的异质性。因此，一直有人提出了这样一个问题：元朝属于外族入侵吗？
要回答这个问题，我们首先需要回顾一下元朝成立前的历史背景。
在12世纪末到13世纪初，北方草原上出现了一位名叫成吉思汗的大帅，他不仅是一个卓越的军事指挥官，更是一个具有远见卓识的政治家。他通过一系列战役迅速扩张其势力，最终创立了以蒙古为核心民族的一体化国家。这一过程中，他巧妙地利用各民族之间的矛盾，以及对内部稳定的措施，使得蒙古帝国成为那个时代最强大的帝国之一。
然而，在他去世后，由于没有明确继承人的问题以及内部纷争，导致蒙古帝国分裂成了几个不同的王国，其中包括大约占整个国家领土面积三分之二的小金国。小金国位于今辽宁东部及吉林西南地区，是当时北方较强大的少数民族政权之一，它与辽代遗民相结合形成了一种独特的地理与文化格局。
到了1241年，小金国被忽必烈攻克，并将其纳入自己的版图。此时忽必烈已经开始考虑如何巩固自己对于汉族地区的心理和物质基础，因此他采取了一系列措施，比如恢复汉语作为官方语言、重视儒学教育等，以此来增强自身对于汉族社会精英阶层的心理依赖，并逐渐融合两种不同的文化传统。
从这个角度出发，可以说尽管忽必烈是来自于外来的宗室成员，但他并非简单意义上的“外族”，而是通过血缘关系与地缘优势，与汉族社会紧密相连。他也意识到了维持中央集权所需的一致性，所以不断努力整合各种不同来源的人才和资源，以实现更高效率、高效益的大规模管理系统。而这一切都是为了建立起一个能够长久存在并且有效治理整个中华大地的新型政府结构——即元朝。
那么，我们是否可以认为，即使是在这些条件下，元朝仍然属于“外族”的建制呢？答案并不一定如此，因为我们必须看到的是，不论从哪个角度看待这一历史事件，都会发现一种奇妙的情景：虽然某些领导者或组织可能源自特定群体，但他们所构建出来的是跨越各种界限（包括但不限于种族、地域）的共同命运。当这种情况发生时，就难以再用简单的事实陈述来判断某个政权是否真正属于“外来”或者“本土”。
当然，这并不意味着我们就完全否认了那些关于马可·波罗旅行记中的描述，那里的文本详细记录了欧洲商人对新兴亚洲巨头——元代中国及其君主生活方式惊叹不已。但正如我们之前所探讨过，无论忽必烈还是他的继任者们，他们在位期间都极力推广儒学，同时积极吸收各类科学技术知识，不断提升自己的文化素养和行政能力，而这些活动正好显示出他们试图将自己塑造成真正意义上的中华帝王，从而超越单纯身份上的标签，而转向更加广泛意义上的人文关怀领域。
总结来说，“是否属于‘外族’”这样的概念往往带有一定的主观色彩，它反映的是人们对过去不同历史阶段及其参与者的理解程度。而无论如何评价，当下的重要任务应该集中在揭示过去真实面貌，并根据这一了解进行深刻思考，以便更好地认识现在，也许未来能找到更多新的可能性。在探索这样一个充满悬念的问题背后，我们实际上是在追寻人类历史发展的一条路径，这是一段既充满挑战又富含希望的旅程。
