在探讨世界历史三大阶段时，我们常常会遇到这样一个问题：这些转变是怎样发生的？它们背后的动力是什么？更重要的是，这些变化是否构成了历史发展的必然趋势，还是偶然事件的结果？
要回答这个问题，我们首先需要明确什么是世界历史三大阶段。古典文明、近代资本主义和现代全球化通常被视为人类社会发展历程中的三个主要阶段。
古典文明，是指从大约公元前3000年至公元1500年的时间段内，非洲、亚洲、欧洲、中东和美洲等地兴起的一系列高度发达的文化与政治实体，如埃及、巴比伦、小亚细亚地区各民族国家以及印度河流域文明等。这一时期特点鲜明，其代表性的成就包括灿烂的文学艺术作品、高度发达的地理知识和数学技术，以及相对完善的人类社会组织形式。
随着时间推移，当人类进入近代资本主义时期，尤其是在17世纪至19世纪之间，大批量商品生产成为新的经济活动中心。这一时期最显著的事物之一就是工业革命，它通过机器化生产来提高效率并降低成本，对后续几百年的经济增长产生了深远影响。同时，帝国主义也在这一期间迅速扩张，它不仅改变了地理格局，也对当地居民生活方式产生了不可逆转的影响。
然而，在20世纪末至21世纪初，由于科技飞速发展和通信技术突飞猛进，一种全新的全球化现象开始形成。在这一过程中，不同国家之间越来越多地进行贸易往来，并且在国际关系上实现了一定的合作与竞争平衡。这一新形态下的全球化带来了无可否认的便利，同时也引发了诸如环境破坏、贫富差距加剧等一系列挑战。
我们可以看到，每个阶段都有其独特性，但它们之间存在一定程度上的连贯性。例如，从奴隶制走向工业革命，可以看作是一次由手工艺品制造向机器制造过渡，而这正是人類從農業社會進入工業社會的一个标志；而从帝国主义走向现代全球化，则是一个由单边扩张转向多边合作与互补发展的心态上的巨大变革。此外，无论是在古典文明还是近代资本主义或现代全球化，都有着强烈的人类社会组织形式需求，这反映出人类对于更高级别集体秩序结构追求的一种普遍倾向。
那么，在探讨这些变化是否构成了历史发展的必然趋势的问题上，有几个关键因素需要考虑。一方面，当然有一些通用规律，比如科技创新总是推动着生产力的提升，这可能导致某些模式逐渐消失或出现新的模式。但另一方面，我们不能忽视偶然事件，比如战争或者领袖人物决策，也会极大地改变人类社会面貌。如果没有像列宁格勒围城战这样的重大事件，没有像蒲式耳·布尔什维克这样的领导者，那么苏联很可能不会成立，而整个冷战体系也许就不会形成。
此外，还有一点值得注意，即每个阶段都是基于前一个阶段所积累经验基础之上进行建设，因此说它具有“必然”的性质也是合适的。而那些似乎超出了预测范围的事情，如互联网突然爆炸性的兴起，就可以看作是一种突破性创新，它打破了旧有的传统框架，为人们提供了一种全新的交流方式，让信息自由流通，使得在地理位置上相隔遥远的地方的人们能够快速交换思想和知识，更快地促进了解决共同问题。
因此，当我们试图解释为什么世界史呈现出三大主要阶段的时候，可以说这是一个复杂而又多层面的议题。在其中，“自然演绎”意味着所有这些变迁都是按照一定逻辑顺序发生并且不可避免，而“偶然事件”则表现在一些具体行动或者意外情况下，它们虽然难以预料但却对整体趋势产生了重要影响。两者结合起来，最终形成了一幅错综复杂、充满活力的世界史画卷。
