在深入探索世界历史的长河中，我们可以将其划分为几个主要的时代段落，每个时代都有着其独特的特征和影响。其中，宗教改革是欧洲文艺复兴后期的一个重要事件，它发生在16世纪初，并对整个欧洲乃至世界产生了深远的影响。这一过程被称作“宗教改革”，而这一系列变革则成为了我们所说的“世界历史第4集”的一个重要组成部分。

宗教改革背景

在15世纪末到16世纪初，西方基督教会面临着一系列问题，这些问题最终导致了宗教改革运动。首先，罗马天主教会内部存在严重的问题，如腐败、不公正以及过度中央化等。在这个制度下，罗马天主教会控制着大量土地、财富，并且拥有极大的政治权力，这使得许多高级神职人员变得非常富有，而这与基督徒们对于贫穷和谦卑生活方式的信仰背道而驰。

此外，印刷技术的发展也为宗教改革提供了一种新的传播媒介。当时，一位名叫约翰·戈斯贝尔的人发明了一种更快捷、成本更低的小型活字印刷机，使得《圣经》的翻译和出版变得更加容易。这种情况加速了信息传播速度，对于寻求改变现状的人来说是一个强大的武器。

马丁·路德与他的95条论点

1517年的一天，一位德国神学家马丁·路德站在威玛城堡前，将他著名的《九十五条论点》张贴在城堡的大门上。这份文件直接攻击了罗马天主 church 的某些实践，比如出售赎罪券，以及使用拉丁语进行祈祷等，这样做实际上排除了普通信徒参与祈祷和理解《圣经》的机会。这些行为引起了广泛争议并激发了一场革命性的思想运动，即日后的新 Testament（新约）主义。

随后，不断出现更多反抗的声音，最著名的是英格兰国王亨利八世，他因婚姻失败与罗马天主 church 冲突，最终成立英国国民礼拜堂（即英国国王建立自己的国家礼拜堂），标志着英国正式脱离罗马天主 church 成立独立性质不同的 Anglican Church（安格里坎派）。

其他关键人物及他们贡献

加尔文与瑞士改良

另一位推动宗教变革的人物是法国人若望·加尔文。他不同意路德只是修正一些具体实践，而提出了全面拒绝所有非圣经之法制——一种以《圣经》为基础完全否定一切人类创造或规定事项的心理状态，也就是今日所说的“清 教义”或“清 教治”。这样的观念成为 Calvinism（加尔文主义）的核心内容之一，加拿大、新西兰等地至今仍然流行这一信仰体系。

哥白尼：宇宙中心说挑战者

同期，还有一位科学家尼古拉斯·哥白尼，他通过观察星空提出地球不是宇宙中心，而太阳居于中心的地球运行模型，即 Copernican Revolution（哥白尼革命）。尽管他的理论直到17世纪才开始逐渐接受，但它揭示出自然界运作规律本身就具有挑战性的力量，无疑也是那个年代知识界的一个重大转折点，因为它打破了人们长久以来关于自己位置在地球宇宙中的固有看法，从而启迪人类对于自然界认识上的巨大飞跃。

书籍出版与信息传播

随着印刷术技术进步，大量版块式出版物开始涌现出来，其中包括Bibles, hymns, sermons and tracts. 这些材料不仅助力于扩散各种不同的思想，同时促成了公共讨论和批判性思考。这一过程中，不仅包括宣扬新思想，还包含反对旧有的权威机构，如Roman Catholic Church.

后果及影响

宗教改革带来了多方面深刻的社会经济政治文化变化：

政治转移：由于各个地区政府为了维护自身权益，与罗马天主Church之间关系紧张，有的地方甚至形成独立国家，以避免继续受到外部干涉。

经济变化：作为替代手段，地方政府开始发行本地货币来取代之前依赖于金银交易的情况。此举帮助缓解通货膨胀压力并减少依赖其他国家贸易。

教育普及：随着更多人能够获得Bible版本阅读能力，他们也越来越渴望学习读写技能，从而推动教育普及率提高。

社会结构变迁：

平民阶层崛起，他们要求更多参与政治决策过程。

社会阶层分化加剧，有关贫富差距增大的问题变得显著。

艺术文化演进: 文艺复兴期间受到了启发，可以看到绘画作品从表现神话题材向描绘日常生活细节转变；文学作品也从沉浸在神秘幻想向表达个人情感倾向进行转变。

总结来说，在全球范围内，“世界历史第4集”中的宗教改革事件彻底改变了欧洲乃至全人类认知方向，为现代民主政体、科学方法论以及个人自由精神奠定坚实基础。而这次伟大的变革无疑是由众多勇敢心怀不满的人类灵魂共同努力铸就，是人类史诗般旅程中不可忽视的一环。