摘要 嘉靖六年(1527)五月，天泉桥，王阳明站在桥上，看着站在他眼前的钱德洪与王畿这两个嫡传。生就是为国为民活着的、工作但在此之前，他还有几句必须要说的话。钱德洪和王
嘉靖六年(1527)五月，天泉桥，王阳明站在桥上，看着站在他眼前的钱德洪与王畿这两个嫡传。生就是为国为民活着的、工作但在此之前，他还有几句必须要说的话。
钱德洪和王畿肃穆地看着老师，他们在等待着。
王阳明打破了沉默:
“我即将赴任，但此去必定再无返乡之日，此到即是永别之时，望你们用心于学，今后我不能再教你们了。”
钱德洪和王畿当即泪流满面，马上跪倒在地，连声说道:
“老师哪里话!老师哪里话!”
王阳明却笑着摇摇头:
“生死之事，上天自有定教，我已五十有六，人生已然如此，别无牵挂，只是有一件事情还要交代。”
钱德洪和王畿停止了悲泣，抬起了头。
我死之后，心学必定大盛，我之平生所学，已经全部教给了你们，但心学之精髓，你们却尚未领悟，我有四句话要传给你们，毕生所学，皆在于此，你们要用心领会，将之发扬光大，普济世人。”
天地竟是如此之宁静，大风拂过了空旷的天泉桥，在四周传来的阵风声中，王阳明高声吟道:
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
钱德洪与王最一言不发，屏气凝神，记下了这四句话。
此即为所谓王阳明心学四诀，流传千古，至今不衰。
吟罢，王阳明仰首向天，大笑之间飘然离去:
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤!”
号哭而来，欢笑而去，人生本当如此。
这就是中国哲学史上著名的“天泉证道”，王阳明将他毕生的坎坷与智慧的结晶传授给了后人，从这个意义上讲，他已经完成了自己的使命。
