吞弥·桑布扎，出生于公元618年，藏族社会早期的语言文字家和翻译家，藏文创造者。他是吐蕃王朝赞普松赞干布（617年—650年）七贤臣之一，官至御前大臣。

公元7世纪时期，吞弥·桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。

生平事迹

吞弥.桑布扎公元618年生于拉萨市尼木县吞乡鲁热卡地方。因为藏文的创制，他也是吐蕃王朝赞普松赞干布贤臣之一，官至御前大臣。他十五岁时奉藏王松赞干布之命，惜别拉萨前往天竺求学，曾奉命带领16名藏族青年，携许多黄金，途经异国的奇禽猛兽禁区，克服热带气候的不适，坚持前往天竺，拜师访友，受业于天智狮子和婆罗门利敬，学习古梵文和天竺文字。敬重佛法，精研佛学。

他历经七年努力学习梵文、语法、诗学、佛经。公元641年平安回到拉萨，在古喀尔玛如堡（现娘热民俗风情园东边的帕崩卡寺）潜心研究三年后，传承原有象雄文化的基础上借鉴古印度等国的文化之优点，完善和创造了现用的藏文字。吞弥.桑布扎一生翻译多部佛经，著书八部，但在朗达玛武东赞灭佛时烧毁六部，现仅存两部。

人物故居

自治区尼木县吞巴乡吞巴村景色较美，古树参天，溪流潺潺，草地柔软如毯，鸟鸣之声此起彼伏。此地至今还保留着传说是吞弥·桑布扎发明的藏香、藏纸和雕版制作工艺。这都是传统文化的精华，其制作方式，千余年延续。

吞弥·桑布扎故居始建于1300多年前的吐蕃松赞干布时代。当年吞弥·桑布扎功成回乡后，利用吞巴乡丰富的水利资源，发明了木制的水车来磨制藏香的原料柏木，水车旁堆着磨盘大的橙柏木泥，柏木泥制成砖晾干后，就制成藏香的原料了。而吞巴人也因为有了水车，制出了有名的“尼木藏香”，它与“雪拉藏纸”和“普松木刻雕版”合称为“尼木三绝”。

20世纪60年代中旬该故居曾改为办公场所，期间遭受到严重的人为破坏。同时由于年代久远有多处壁画和内部设施遭到了不同程度的破坏故居内仅剩几处残缺但极具史料价值的壁画，内部设施所剩不多。以前故居内有三座及屋顶的水转经筒，绘有松赞干布、吞弥·桑布扎、十二因缘图，21尊度母、观音以及故居效果图等丰富的具有很高历史价值和艺术价值的壁画。

人物评价

吞弥根据梵文的五十字母创制藏文，最终成为四个元音字母及三十个辅音字母组成的藏文。三十个字母是盏盏明灯，照射出道道文明之光。吐蕃由此结束了刻木结绳的时代，吐蕃的文化开始有了质的飞越。 吞弥创制的藏文千百年来承载着民族的文化，至今绵绵不绝。有了文字，才使藏文化根系发达而枝叶繁茂，硕果累累。

大昭寺法王殿中在松赞干布的坐像旁，除了他的两位著名的妃子外，还塑有两位重臣的像，其中一人正是吞弥·桑布扎。千千万万的朝圣者仍然在向他表达着深深的敬意。 吞弥的像供奉在大昭寺里，说明后人给予他了极高的殊荣，充分肯定了他的功绩。