汉武帝继位后，迅速展现出一位伟大领袖的风范。他在位期间，不仅继续推行父亲汉景帝的安民政策，还大力发展农业生产，使国家经济繁荣。随着朝政的稳定，政府储备充足，百姓生活富裕。
在这段和平与繁荣之际，一代雄主刘彻面临了一个重大的挑战：如何巩固自己的权威并确立统治秩序？他开始寻求一套理论来支持自己的统治，并且为此召集了一批贤良方正之士进行咨询。
其中，最著名的顾问便是董仲舒，他提出了“天人三箫”的思想，即认为皇帝是天上的代表，其权力来源于天命，而臣民则应该服从皇帝，因为这是顺应自然道德和宇宙法则。在董仲舒看来，只有儒家学说才能真正地维护这种秩序，对抗诸子百家的分裂思想。
汉武帝对董仲舒的建议深感启发，他决定将儒家学说作为国家的一种官方教义，以此来巩固自己的权威并加强中央集权。于是，在建元六年（公元前135年），他下令设立五经博士，并规定每年举行考试，让能通晓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》的官员担任高级职务，这样做不仅能够选拔出最优秀的人才，也进一步巩固了儒家的地位。
随着时间的推移，“罢黜百家，独尊儒术”成为了中国封建社会长达两千年的主要文化特色。这一政策虽然在当时有其积极作用，但也导致了思想文化领域的僵化和保守，以及对其他学说的排斥，这对于后世产生了深远影响。
