绝色美人妲己，关于她的叫法不一，有叫她妲己的，还有叫苏妲己。其实这些说法都不对，妲己应该叫己妲，己姓，字妲，苏氏部落女，有苏国今河南省焦作市温县人。

关于“妲己”到底姓不姓“苏”的疑问，直截了当的说妲己没有姓。是的，没有姓。别说莫须有的女子妲己，那时候，就连男子，也有好多好多人都没有姓。《史记·五帝本纪》里明确提到：黄帝二十五子，其得姓者十四人。连伟大的黄帝的儿子，都还有十一个没有得到父亲的姓。

注意，今天说的，是“姓氏”。而“姓氏”，是从古代的“姓”和“氏”演变、发展、融合而来的。三千多年前，姓、氏，可是两码事。那时，姓、得姓，是贵族男子的“专利”，没女性什么事儿。说重男轻女也行，说什么也行，但实是历史的真实。

姓，是古老的部族传承，源自由“母系”向“父系”变迁过程中的界定，带有明显的“向母系社会形态致敬”的痕迹，今天“姓氏”中带“女字偏旁”的，其中很大一部分就是古老的“姓”——姬（周王朝姓）、嬴（秦朝姓）、姜（齐国国姓），等等。另外，有些简单的独体字，也是古老的“姓”。比如“子”，是商朝“帝姓”，还有“兒”，在古代属于独体字，读作“倪”，而不是今天简化字的“儿”。

氏，部分由“姓”演变而来，部分是“失姓”者的“自我再认定”使然；演变、再认定的思路、方式，五花八门，比较多的是“因地而氏”，即以地名作为“氏”。这类最典型的例子就是“赵”——周初因“获罪”被“夺姓”的“嬴”部族的一个旁支，被封邑在叫做“赵”的地方（今河北省赵县一带），便“因地而氏”，后世皆以“赵”为氏。

“苏”这个字，旧文中有两个对应的字——、甦。前者是“地名组合字”，后者是“会意组合字”。出现较早、更可能用做“氏”的，前者可能性更大，属于上述“因地而氏”。

姓也好，氏也好，在三千多年前的上古时期，都跟女子没大关系。那时，大多数女子，都是在出嫁后附属式地冠以夫家姓氏；最典型一例，当属春秋美女夏姬——她是郑国公主，嫁去陈国，丈夫名叫“夏御叔”，她于是就被称作了“夏姬”——老夏家的“姬”的意思。而如果要按今天“户籍制度”，她应该姓“姬”的。

有些地位高的女子，会在名字中带有父亲的姓氏，但不能就当成她自己的姓氏，而是放在名字后面。比如，姜尚（姜太公）的女儿，名叫“邑姜”；她父亲的“姓”，放在她的名字里；但她是没有姓的，不能叫“姜邑”或“姜邑姜”。

按这个道道，如果真有妲己这么个人，而她父亲竟真的是以“苏”为“氏”，她也不能叫“苏妲己”，最多只能叫“妲己苏”，或者再重新起个名字，把“苏”放在后面，比如“妲苏”、“己苏”，以标榜她是老苏家的闺女。