在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的 神。其次，出现在大殿儿 神和代表女性的大殿部 神。这对兄妹分别代表男性和女性的人类形象，是人类诞生的标志。大殿儿 神向大殿部 神求婚，当大殿儿 神赞美大殿部 神是一个美丽 的女人时，大殿部 神也向大殿儿 神说你是一个英俊 的男人。当男女双方互相示爱，因而结婚。
这些故事中提到的每一个角色都有着独特的地位，它们共同构成了日本古代信仰体系中的一个重要组成部分。在这里，我们可以看到早期人類对于自然界及其力量的一种敬畏之心，以及对生命起源的一个基本理解。
最后，还有伊耶那岐（或称伊弉诺尊）和伊耶那美（或称伊弉冉尊）的故事，他们也是开天辟地七代中的最后一对。这两个故事一起，为我们提供了一种关于宇宙起源、自然变化以及生命发展过程的一种文化视角。
总结来说，从国立常立（或称埿土煮尊）到伊邪那美（或称伊弉冉尊），这七个阶段描述了从世界雏形到人类形成、男女结合等多个关键事件。而这个传统故事集，也反映出日本古代人们对于自己历史背景及宇宙观念的一种深刻理解。
