燕昭王始终认为乐毅是知己，乐毅也真心实意地去报答他。然而，燕国的大夫骑劫暗怀野心，他既擅长武艺，又熟悉兵法，但因上级有乐毅，便无法独掌军权。
骑劫与太子乐资关系密切，便对他说：“齐王已逝，仅剩莒城和即墨两城，其余领土尽在燕军之手。尽管乐毅半年内攻下七十余座城池，却耗费多年未能拿下这两座要塞。其中必有隐情。”太子点头不语。骑劫继续道：“若乐毅真欲速战速决早已可成事。但听闻他畏惧齐民之心不稳，因此以恩德感化他们。他一旦齐民归附，即当为齐王，这何尝不是他的理想？再要回燕国作臣下，更其荒谬！”太子将此话告知了燕昭王。
听闻此言，燕昭王愤怒至极，用节杖二十板打太子，并斥责其忘恩负义。他慨叹：“先君的仇敌，是谁赐予我们报复的？昌国君的功绩难以衡量。不论他成为何人，我们都应视之为恩人，你们怎敢诽谤？即使他真的做了齐王，也是应当的！”
之后，燕昭王遣使者携带节杖亲临淄京，对乐毅加封为齐王。然而，面对这一厚礼命令，乐毅发誓宁死不受，以示对故主忠诚的尊敬。当使者回报给燕昭 王时，那位仁慈君主被感动得泪流满面。
尽管如此，由于遭受父亲责打的事迹，让太子难以释怀，这段往事虽非个人愿计较，但终究难以抛却。在公元前279年（周赧王36年），当时国内外诸侯各异时期，而朝堂上的局势亦随之变化。一代天子的兴衰，与臣下的命运紧密相连。在新任首领——太子樂資即位后，即成为著名历史人物“文景共治”的大政治家——“惠”或称“惠悼”，继承了父兄所树立的人格魁梧与睿智。而对于那位曾经深爱过他的将领、如今则身处异国——赵国的望诸君，则依旧在远方默念着那份永恒的情谊，如同初见般纯粹无瑕，不问世变，只求一往情深而已。
另一方面，在朝中，有一股风声传开，说的是：虽然真正登基并未完成，但只要新任皇帝另派将军来接替，就足以让莒城及即墨易手。这消息很快就达到了许多人的耳朵里，他们纷纷议论起这个问题，一片哗然。在这样的氛围中，无疑会影响到一个人的心理状态和行动选择。此刻正值转折点，每一步都显得那么重大，而每个决定又似乎都牵涉到千丝万缕的心结与责任。
最终，在这种情况下，被调离前线的大将田单，以及其他一些官员，都不得不根据实际情况进行调整，他们明白，如果不能顺应时代潮流，就可能被历史遗忘。而那些曾经共同战斗过的人们，也必须重新审视自己的立场和信仰，为自己找寻新的出路。在这样的背景下，当车轮滚滚向前的时候，每个人都需要找到属于自己的位置，不断探索更大的世界，无论是在战争中还是在和平年代，从来没有结束的地方开始新的征程。
