燕昭王深信乐毅，乐毅亦心向往之。然而，燕国大夫骑劫怀抱武艺与兵法，对权力垂涎三尺，却难以超越乐毅的位置。他对燕太子乐资说：“齐王已逝，其国仅存莒城、即墨两地，其余尽在燕军手中。乐毅曾在半年内攻下七十余城，为何耗时多年未能克服这两座？必有蹊跷。”太子点头不语，骑劵继续道：“他若真意图取此二城，不应再延误。听闻他畏人心不附，因此施恩感化，以待其归附后自立为齐王，此乃天理也！”太子传言给了燕昭王，后者愤怒至极，用节杖责打二十板，将太子视作忘恩负义之辈。
既责罚了太子，燕昭王遣使者带节杖赴临淄授予乐毅齐王封号。乐毅感激涕零，但誓死不受这一诏令。使者回报后，燕昭王泪流满面。
然而，这事让太子痛苦至极，他虽无计较，但难以释然。此事发生于公元前279年（周赧王36年），随后又有一段新故事展开：当年的信任被遗忘，而新的猜疑和谣言开始弥漫。
正是在这样的背景下，当新君即位，即为“一朝天子一朝臣”的观念指导下——就如同先前的信任关系一样——尽管如此，作为新君的代表而被推崇的是顾全大局的人物。但是，由于民众已经被敌方散布的谣言所欺骗，他们纷纷议论：“如今新君即位，一定会派遣别将来接替，我等 莒城及即墨岂不是要完了？”因此，在这种情况下，“善始者不必善终”成了他们口中的共识，而对于那些真正了解历史和忠诚的人来说，这样的背叛更加令人寒心。
最终，在这样的环境中，一位名叫赵人的将领逃离到赵国，并得到了尊贵的地位。而另一方面，大将骑劫接管了由那位逃走的将领指挥的大军，并根据自己的计划改变了一切。这一切都引发了一场关于忠诚与背叛、力量与控制的问题，让人们不得不思考这些问题以及它们如何影响着一个国家的命运。在这个过程中，无数个小故事交织成一个巨大的历史画卷，其中充满了人类情感和政治斗争的情景，每个人都在寻求自己的位置，同时也在努力维护自己所珍视的一切。
