在中国古代，结婚是一种神圣而庄重的仪式，它不仅是男女之间情感纽带的象征，也是家族、社会乃至整个文明传统的一部分。从远古时期开始，人们就认识到婚姻对于社会稳定和个人幸福至关重要，因此对其进行了严格的规范和礼节。
在这个过程中，“拜天地”这一习俗被广泛接受并融入了婚礼仪式之中。这一行为背后蕴含着深刻的人类哲学思考。在中国传统文化中，天地代表着宇宙万物的秩序与规律，而将自己置于这种宏大的自然法则之下，对未来伴侣作出的承诺，其意义非凡。
《后汉书》中的曹世叔妻传记载：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。”这句话表达了夫妻关系应当遵循自然界阴阳平衡的原则，与天地合一，以此来维护家庭和谐与社会秩序。此外，《春秋经解》中的孙觉也提出了类似的观点：“独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则有月”，强调男女之间必须相互依存才能共同生存，这正体现了人类对自然界基本需求的一种理解。
儒家思想更进一步，将婚姻看作是建立伦常、组织社会基础的一环。孔子曾说：“亲亲者仁，不仁何以治国？”这意味着只有通过培养家庭关系，即亲情，可以实现对国家和民族的真正治理。而在这样的背景下，一切关于爱情、婚姻都变得显得格外重要，因为它直接影响到个人的品德，以及整个社会结构。
因此，在中国古代，无论贫富疾病或灾难，都要求丈夫要忠贞无渝，与妻子的结合被视为终身承诺。这一点体现在“糟糠之妻”的概念上，这是一个形容穷困潦倒时共患难生活伙伴的小吃，用来比喻那些即使身处逆境也不离弃自己的老婆。在宋朝的时候，就有一位名叫苏东坡的人，他曾经说过“居富贵者不易糟糠”，意思是在繁华富贵的时候，要珍惜那份艰苦困顿时期所拥有的支持，是一种精神上的坚守。
除了这些，更有一些著名人物，如晏婴、史堂等，他们都因为违背了这些价值观而遭受报应。晏婴虽然富贵，但他始终保持了一颗纯洁的心，不愿意抛弃初恋对象；史堂却因为休弃年老貌丑的情妇，最终自身遭遇厄运。在这些故事中，我们可以看到，那些尊重约定、忠诚于伴侣的人们最终获得的是内心平静与世界上的尊敬，而那些轻易放弃或背叛的人们，则可能会面临悲剧性的后果。
总结来说，从历史英雄故事我们可以看到，没有任何人能够逃避起初选择他们伴侣的事实，每个人都是自愿走进一个命定的旅程。如果我们能从过去学习，让我们的选择更加智慧，那么我们的今昔将会充满希望，而不是遗憾。
