在探讨这个问题之前，让我们先回顾一下“世界历史三大阶段”的概念。这个术语通常用来描述人类历史从古代文明到现代社会的巨大变迁，常被分为三个主要时期：早期文明与古典古代、中世纪和近现代。每个阶段都有其独特的社会结构、经济模式和文化特征，它们共同构成了我们今天所见到的世界。
然而，这种划分并不是唯一的，也不无争议。有些学者会将近现代进一步细分为工业革命前后两个子时期，而一些人则认为全球化是一个单独独立于这些传统阶段之外的一个时代。在这样的背景下，我们可以问：当前全球化潮流是否真的代表了一个全新的历史篇章？或者，它只是近现代的一部分延续？
要回答这个问题，我们需要首先理解什么是全球化。简单来说，全球化是一种跨国界交流和互动的过程，它影响了政治、经济、文化等各个领域。这一过程自20世纪末以来迅速加速，其最显著的表现包括国际贸易的大幅增长、信息技术革命带来的通信便利以及跨国公司和金融市场之间日益紧密的联系。
但如果说全球化确实是在某种程度上改变了我们的生活方式，那么它是否足以成为一个新历史阶段呢？这里面有几个关键点需要考虑：
首先，虽然技术进步使得不同地区的人们能够更容易地相互了解，但这种接触并不一定意味着旧有的国家边界或民族身份即将消失。而且，在许多地方，特别是在发展中国家，人们仍然感到自己与西方中心主义隔离甚远，并因此对当前的全球治理体系持怀疑态度。
其次，即使在信息自由流通的情况下，有些国家依然存在严格控制互联网内容，以维护自身政治稳定或保护国内安全。这表明尽管技术让世界更加紧密连接，但也有人试图通过各种手段来抵制这种趋势，从而保持某种程度上的孤立性。
最后，还有一点值得注意的是，即便我们认同当前正在发生的事情可能构成一种新的历史现象，但这并不意味着所有人的经历都是平等参与这一转变。如果没有解决由此产生的问题，比如贫富差距加剧、环境破坏以及资源分布不均，这样的“新”历史还能真正称作“共享”的吗？
综上所述，当目前这种看似不可阻挡的人类整体融合趋势出现时，我们不能轻易断言这是一个全新的历史周期，因为这样做过于简化复杂的地缘政治现状。此外，如果未能有效解决诸多挑战，就算如此融合也是建立在不平等基础上的，是非共享性的发展，不应被视为一种全面意义上的新起点。
总之，无论如何定义，“世界三大阶段”还是作为解释过去和理解现在的手段之一，将继续发挥作用。但对于未来，要更多地关注如何促进公正可持续发展，以及如何确保所有人都能够从任何所谓“新”时代中受益，同时也承担责任，这才是推动人类共同前行道路上最重要的事情。
