探索这个问题，就如同走进一座古老而神秘的图书馆，寻找那个最早记录下人类社会变迁的卷页。历史学家们对于这一点有着不同的见解和理论，但无论如何，我们都能感受到从未有人触及过的人类文明之源头。
首先，我们要明白，“世界历史”这个概念本身就是一个相对较晚出现的观念。在过去，人们更多地关注的是他们自己的文化、宗教或帝国，而不是全面的全球史。因此，当我们追溯到“世界历史”的起点时，我们其实是在探讨人类社会演化的一个重要转折点。
从考古学角度看，人类文明可以追溯到大约50,000年前，那时候 Homo sapiens 开始使用工具并建立聚居地。但是，这些早期活动是否构成了一段连续且可定义为“历史”的故事？这仍然是一个争议的话题。一些研究者认为，只有当这些原始社会发展出更复杂的地理定位、政治结构和经济体系时，它们才真正进入了我们的现代意义上的“历史”。
另一种观点则认为，不管技术或者组织形式如何发展变化，都不应忽视那些更基本的人类行为，比如语言交流、信仰系统以及共同生活方式等。这些建立在日常实践基础上的文化传统往往比我们想象中更加持久，并且能够跨越时间与空间，将不同群体连接起来。
然而，从另一个角度来看，如果我们将“世界历史”定义为全球范围内连续发生的事实，那么它可能始于某些关键事件，比如农业革命、大规模城市化或是铁器革命等。这些建立了新的生产方式和社会结构，对后来的政治制度、经济贸易以及科技创新产生了深远影响。
例如，大约10,000年前的农业革命标志着一种新型食物生产方式开始兴起，这种生产方式使得人口增长速度加快，同时也促进了社会分工与阶层形成。大规模城市化则进一步推动了商业活动的扩展和货币流通，这些都是现代国家所必需的一部分。而铁器革命，则让交通变得更加便捷，使得长距离交流成为可能，从而促成了民族间的大量互动与融合。
但即使考虑到了这些重大事件，也难以确定它们作为单独独立的事实，有没有足够强烈的情境性去构成整个地球上所有地区之间紧密联系的一部共享史诗呢？确切地说，在何种条件下，我们才能说已经拥有了一份完整、一致且具有普遍性的全球史？
答案似乎并不简单，因为每个人的记忆都会受限于他/她的经验，以及他/她所处的地理位置。在回顾过去的时候，每个人都有一套自己的叙述模式，即便是通过口头传递还是通过文字记录，他们都必须依赖于已有的知识框架来理解并解释所看到的事情。所以，无论是在哪个特定的地点，或是在任何特定的时间里，一旦出现某种形式的人类活动，它就不可避免地被赋予某种含义，并被纳入到那个人或社区的心灵景象中去。
综上所述，要回答这个问题——什么时候开始了“世界历史”，我们需要综合考察多方面因素：从考古学分析原始人社群的生存状况；再至于那些关键事件，如农业革命、大规模城市化或铁器革命；最后，还包括人们如何基于这些事实构建起他们关于自己存在及其周遭环境的认知模型。此外，还需要考虑到随着信息技术和通信能力不断提升，对过去事情了解程度也在逐步增加，因此当今时代对称义界定“世界历史”起始之刻，更显得尤为复杂和挑战性。
